কোর্স
1.2.8A
জ্ঞান ও পাঠ্যক্রম
গ্রুপ
এ
·
শিক্ষাদান এবং প্রশিক্ষণের মধ্যে পার্থক্য (একাধিক
বছর প্রকাশিত হয়েছিল)
- ধর্মনিরপেক্ষতা বলতে কি বুঝায়?
- মাল্টি-কালচারাল ক্লাসরুম কি?
- জ্ঞানতত্ত্ব বলতে কি বুঝায়?
- সুস্থায়ী উন্নয়নের দুটি
বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করুন
- লুকানো পাঠ্যক্রম কি?
- আনুষ্ঠানিক, অ-আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক শিক্ষার মধ্যে
দুটি পার্থক্য লিখুন
- আধুনিক ভারতীয় শিক্ষায় ডঃ সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণণের দুটি
প্রধান অবদানের কথা উল্লেখ করুন
- শিক্ষার চারটি স্তম্ভ কী?
- সমাজে নিরক্ষরতার দুটি প্রভাব বর্ণনা করুন
শিক্ষাদান ও প্রশিক্ষণ
শিক্ষাদান জ্ঞান এবং
নীতিগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে সামগ্রিক বোঝাপড়া এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা বিকাশ
করে। প্রশিক্ষণ নির্দিষ্ট কাজ বা কাজের জন্য নির্দিষ্ট, ব্যবহারিক দক্ষতা প্রদান করে,
তাত্ত্বিক গভীরতার উপর প্রয়োগের উপর জোর দেয়।
ধর্মনিরপেক্ষতা ভারতীয়
প্রেক্ষাপটে, ধর্মনিরপেক্ষতা মানে রাষ্ট্র সমস্ত ধর্ম থেকে নীতিগত দূরত্ব বজায় রাখা,
তাদের সমান সম্মানের সাথে আচরণ করা এবং কোনও ধর্মের পক্ষপাতী না হওয়া নিশ্চিত করা,
সম্প্রীতি প্রচার করা।
বহু-সংস্কৃতিবাদ
/ বহু-সাংস্কৃতিক শ্রেণিকক্ষ
বহুসংস্কৃতিবাদ হল বিভিন্ন সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর সহাবস্থান। একটি বহুসাংস্কৃতিক শ্রেণিকক্ষে
বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পটভূমির শিক্ষার্থীরা অন্তর্ভুক্ত থাকে, তাদের পার্থক্যগুলি সবার
জন্য শেখার অভিজ্ঞতাকে সমৃদ্ধ করার জন্য একটি সংস্থান হিসাবে ব্যবহার করে।
জ্ঞানতত্ত্ব
জ্ঞানতত্ত্ব হল দর্শনের একটি শাখা যা মানব জ্ঞানের উত্স,
প্রকৃতি, পদ্ধতি এবং সীমাবদ্ধতা তদন্ত করে। এটি জ্ঞান কী এবং কীভাবে এটি অর্জিত এবং
যাচাই করা হয় তা নিয়ে প্রশ্ন করে।
সুস্থায়ী উন্নয়নের
দুটি বৈশিষ্ট্য
- ভবিষ্যৎ প্রজন্মের নিজস্ব চাহিদা পূরণের ক্ষমতার সঙ্গে
আপস না করে এটি বর্তমানের চাহিদা পূরণ করে।
- এটি পরিবেশগত সুরক্ষা, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং সামাজিক
সমতাকে সংহত করে।
লুকানো পাঠ্যক্রম
আনুষ্ঠানিক পাঠ্যক্রমের পরিবর্তে স্কুলের সংস্কৃতি, রুটিন এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার
মাধ্যমে শিক্ষার্থীরা শেখে এমন অনিচ্ছাকৃত, অন্তর্নিহিত পাঠ্যক্রম, মূল্যবোধ এবং সামাজিক
নিয়মকে বোঝায়।
আনুষ্ঠানিক, অ-আনুষ্ঠানিক
এবং অনানুষ্ঠানিক শিক্ষার মধ্যে দুটি পার্থক্য
- আনুষ্ঠানিক বনাম অ-আনুষ্ঠানিক: আনুষ্ঠানিক কাঠামোগত,
শ্রেণিবদ্ধ এবং শংসাপত্রের দিকে পরিচালিত করে। অ-আনুষ্ঠানিক নমনীয়, অংশগ্রহণমূলক
এবং প্রয়োজন-ভিত্তিক, অগত্যা প্রত্যয়িত নয়।
- অনানুষ্ঠানিক বনাম অনানুষ্ঠানিক: অনানুষ্ঠানিক সংগঠিত এবং ইচ্ছাকৃত, যখন অনানুষ্ঠানিক
অসংগঠিত, অচেতন এবং দৈনন্দিন জীবনের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে ঘটে।
ডঃ সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণণের
দুটি প্রধান অবদান
- তিনি শিক্ষার আধ্যাত্মিক ও নৈতিক মাত্রাকে সমর্থন করেছিলেন,
মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির পক্ষে ছিলেন।
- বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষা কমিশনের চেয়ারম্যান হিসাবে
(1948-49), তিনি ভারতে আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার জন্য মৌলিক নীলনকশা সরবরাহ
করেছিলেন।
শিক্ষার চারটি
স্তম্ভ ডেলরস কমিশন দ্বারা প্রস্তাবিত হিসাবে, চারটি স্তম্ভ হ'ল: জানতে শেখা,
করতে শেখা, একসাথে বসবাস করতে শেখা এবং হতে শেখা।
সমাজে নিরক্ষরতার
দুটি প্রভাব
- এটি কর্মসংস্থানের সুযোগ এবং অর্থনৈতিক গতিশীলতাকে সীমাবদ্ধ
করে দারিদ্র্যের চক্রকে চিরস্থায়ী করে।
- এটি নাগরিক অংশগ্রহণ এবং গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়াগুলিকে
বাধাগ্রস্ত করে, সমাজকে কারসাজির জন্য ঝুঁকিপূর্ণ করে তোলে।
গ্রুপ বি
ঘন ঘন প্রদর্শিত আলোচনা
বা ব্যাখ্যা টাইপ প্রশ্ন:
- শিক্ষার একটি সংস্থা হিসাবে স্কুলের ভূমিকা মূল্যায়ন
করুন
- পাঠ্যক্রম উন্নয়নের মৌলিক নীতিমালা নিয়ে আলোচনা করুন
- তথ্য কিভাবে জ্ঞানে পরিণত হয়? ব্যাখ্যা।
- পাঠ্যক্রম বিকাশের নির্ধারকগুলি ব্যাখ্যা করুন
- শিক্ষায় ধর্মের স্থান (স্বামী বিবেকানন্দের দর্শন) সম্পর্কে
একটি সংক্ষিপ্ত নোট লিখুন
- জ্ঞান এবং দক্ষতার মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করুন
- ভারতে নিরক্ষরতা দূরীকরণে গৃহীত কর্মসূচিগুলির সাথে পরিচিতি
দেখান
- ধর্মনিরপেক্ষতা প্রচারে শিক্ষার ভূমিকা ব্যাখ্যা করুন
- শ্রী অরবিন্দের অবিচ্ছেদ্য শিক্ষার উপাদানগুলি নিয়ে আলোচনা
করুন
1. শিক্ষার সংস্থা
হিসাবে স্কুলের ভূমিকা মূল্যায়ন করুন
ভূমিকা: স্কুলটি
তরুণ প্রজন্মকে নিয়মতান্ত্রিকভাবে সামাজিকীকরণ
এবং শিক্ষিত করার জন্য সমাজ দ্বারা ডিজাইন করা শিক্ষার একটি আনুষ্ঠানিক, কাঠামোগত এবং
শক্তিশালী সংস্থা। পরিবারের মতো অনানুষ্ঠানিক সংস্থাগুলির বিপরীতে, স্কুলটি ইচ্ছাকৃত
অভিপ্রায়ে, একটি পূর্বনির্ধারিত পাঠ্যক্রম এবং নির্দিষ্ট সামাজিক লক্ষ্য অর্জনের জন্য
প্রশিক্ষিত কর্মীদের সাথে কাজ করে। এর ভূমিকা নিছক সাক্ষরতার বাইরেও ব্যক্তির সামগ্রিক
বিকাশ এবং সংস্কৃতির স্থায়িত্বকে অন্তর্ভুক্ত করে।
ভূমিকার মূল্যায়ন:
- পদ্ধতিগত জ্ঞান সংক্রমণ: স্কুলের প্রাথমিক ভূমিকা
হ'ল জ্ঞান, দক্ষতা এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি কাঠামোগত সংস্থার দক্ষ এবং ক্রমিক
সংক্রমণ যা এলোমেলোভাবে অর্জন করা খুব জটিল। এটি এলোমেলো থেকে সংগঠিত শেখার দিকে
নিয়ে যায়।
- সামাজিকীকরণ এবং একীকরণ: সমাজের একটি ক্ষুদ্র জগৎ
হিসাবে, স্কুলটি সামাজিকীকরণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সাইট। এটি শিশুদের পরিবারের
বাইরে সহকর্মী এবং কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিত্বদের সাথে যোগাযোগ করতে শেখায়, সামাজিক
দক্ষতা, সহযোগিতা এবং নাগরিক দায়বদ্ধতার বোধকে উত্সাহিত করে, যার ফলে সামাজিক
সংহতির প্রচার হয়।
- জ্ঞানীয় এবং সংবেদনশীল ডোমেনগুলির বিকাশ: একটি
সুষম পাঠ্যক্রমের মাধ্যমে, স্কুলগুলি কেবল বুদ্ধিবৃত্তিক অনুষদ (সমালোচনামূলক
চিন্তাভাবনা, সমস্যা সমাধান) নয়, সংবেদনশীল বুদ্ধিমত্তা, মূল্যবোধ, নৈতিকতা এবং
নান্দনিক প্রশংসা সহ সংবেদনশীল ডোমেনও বিকাশ করে।
- অর্থনৈতিক জীবনের প্রস্তুতি: স্কুলগুলি অর্থনৈতিক
অংশগ্রহণের জন্য প্রয়োজনীয় মৌলিক জ্ঞান এবং নির্দিষ্ট বৃত্তিমূলক দক্ষতার সাথে
ব্যক্তিদের সজ্জিত করে। তারা সমাজে শ্রম বিভাজনের জন্য একটি ফিল্টারিং এবং প্রস্তুতি
প্রক্রিয়া হিসাবে কাজ করে।
- সামাজিক পরিবর্তনের জন্য চ্যানেল: প্রায়শই একটি
রক্ষণশীল প্রতিষ্ঠান হিসাবে দেখা হলেও, স্কুলগুলি সামাজিক পরিবর্তনের শক্তিশালী
সরঞ্জাম হতে পারে। বৈজ্ঞানিক মেজাজ, গণতান্ত্রিক আদর্শ এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের
প্রচারের মাধ্যমে, তারা স্টেরিওটাইপগুলিকে চ্যালেঞ্জ জানাতে পারে এবং শিক্ষার্থীদের
প্রগতিশীল পরিবর্তনের এজেন্ট হওয়ার জন্য প্রস্তুত করতে পারে।
উপসংহার:
উপসংহারে, স্কুলটি শিক্ষার একটি অপরিহার্য
সংস্থা হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে, যা ভবিষ্যতের জন্য প্রস্তুতির অপরিহার্যতার সাথে সাংস্কৃতিক
ধারাবাহিকতা সংরক্ষণের ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য অনন্যভাবে অবস্থান করে। জ্ঞানীয়
ক্ষমতা, সামাজিক আচরণ এবং জাতীয় চরিত্র গঠনে এর বহুমুখী ভূমিকা এটিকে যে কোনও সভ্য
সমাজের ভিত্তি হিসাবে গড়ে তোলে, যার প্রভাব ব্যক্তিগত ভাগ্য এবং সমষ্টিগত অগ্রগতি
উভয়ের উপরই গভীর প্রভাব ফেলে।
2. পাঠ্যক্রম বিকাশের
মৌলিক নীতিগুলি নিয়ে আলোচনা করুন
ভূমিকা:
পাঠ্যক্রম উন্নয়ন হ'ল শিক্ষাদান এবং শেখার জন্য একটি কাঠামোগত পরিকল্পনা ডিজাইন, বাস্তবায়ন
এবং মূল্যায়নের ইচ্ছাকৃত প্রক্রিয়া। এটি বিষয়বস্তুর একটি এলোমেলো নির্বাচন নয় তবে
মৌলিক নীতিগুলি দ্বারা পরিচালিত একটি চিন্তাশীল নির্মাণ যা পাঠ্যক্রমটি কার্যকর, প্রাসঙ্গিক
এবং শিক্ষার্থী এবং সমাজের প্রয়োজনের প্রতি প্রতিক্রিয়াশীল তা নিশ্চিত করে।
পাঠ্যক্রম উন্নয়নের
মৌলিক নীতিমালা:
- সামগ্রিকতার নীতি: একটি সুষ্ঠু পাঠ্যক্রম অবশ্যই
শিশুর সম্পূর্ণ বিকাশকে সম্বোধন করতে হবে। এই সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গির অর্থ এটি
বুদ্ধিবৃত্তিক, শারীরিক, মানসিক, সামাজিক এবং নান্দনিক চাহিদাগুলি পূরণ করবে,
একটি সুষম এবং সমন্বিত ব্যক্তিত্বের বিকাশ নিশ্চিত করবে।
- উপযোগিতা এবং নমনীয়তার নীতি: পাঠ্যক্রমটি অবশ্যই
দরকারী হতে হবে, শিক্ষার্থীদের জীবনের জন্য প্রস্তুত করতে হবে। এর বিষয়বস্তু
শিক্ষার্থীদের বর্তমান ও ভবিষ্যতের চাহিদার সাথে ব্যবহারিক মূল্য এবং প্রাসঙ্গিক
হওয়া উচিত। একই সাথে, এটি অবশ্যই স্বতন্ত্র পার্থক্য, স্থানীয় প্রেক্ষাপট এবং
ক্রমবর্ধমান সামাজিক চাহিদার সাথে সামঞ্জস্য করার জন্য যথেষ্ট নমনীয় হতে হবে।
- শিশু-কেন্দ্রিকতার নীতি: আধুনিক পাঠ্যক্রম তত্ত্ব
জোর দেয় যে পাঠ্যক্রমটি শিশুর প্রয়োজন, আগ্রহ, ক্ষমতা এবং অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি
করে তৈরি করা উচিত। শিক্ষার্থী সক্রিয় ফোকাল পয়েন্ট, তথ্যের নিষ্ক্রিয় প্রাপক
নয়।
- সংরক্ষণ ও সৃজনশীলতার নীতি: পাঠ্যক্রমের দ্বৈত
দায়িত্ব রয়েছে। এটি অবশ্যই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং সমাজের মূল জ্ঞান (সংরক্ষণ)
সংরক্ষণ এবং প্রেরণ করতে হবে, পাশাপাশি উদ্ভাবন, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং
নতুন জ্ঞান (সৃজনশীলতা) তৈরি করার ক্ষমতাকে উত্সাহিত করতে হবে।
- একীকরণের নীতি: এই নীতিটি বিভিন্ন বিষয়ের পারস্পরিক
সম্পর্ক এবং আন্তঃসংযোগের পক্ষে সমর্থন করে। জ্ঞানকে বিচ্ছিন্ন বগিতে উপস্থাপন
করা উচিত নয় বরং এমনভাবে উপস্থাপন করা উচিত যা তার আন্তঃসম্পর্ক দেখায়, শিক্ষার্থীদের
জীবন এবং জ্ঞানকে একটি সমন্বিত সামগ্রিক হিসাবে দেখতে সহায়তা করে।
উপসংহার:
সংক্ষেপে, এই নীতিগুলি পাঠ্যক্রম পরিকল্পনাকারীদের
জন্য একটি কম্পাস হিসাবে কাজ করে। এই নীতিগুলি মাথায় রেখে তৈরি একটি পাঠ্যক্রম নিছক
পাঠ্যক্রম থেকে একটি গতিশীল এবং শক্তিশালী সরঞ্জামে পরিণত হয় যা শিক্ষার্থীদের ক্ষমতায়ন
করে, সমাজকে সমৃদ্ধ করে এবং অতীতকে ভবিষ্যতের সাথে সেতুবন্ধন করে।
3. তথ্য কিভাবে
জ্ঞানে পরিণত হয়? ব্যাখ্যা।
ভূমিকা:
সমসাময়িক তথ্য যুগে, তথ্য এবং জ্ঞানের মধ্যে
পার্থক্য করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তথ্য কাঁচা, অপ্রক্রিয়াজাত ডেটা এবং তথ্য, যখন
জ্ঞান সেই তথ্য প্রক্রিয়াকরণ থেকে প্রাপ্ত কাঠামোগত, অর্থবহ এবং প্রাসঙ্গিক বোঝাপড়া।
রূপান্তরটি একটি সক্রিয়, জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া।
রূপান্তরের প্রক্রিয়া:
- জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াকরণ এবং সংগঠন: যাত্রা শুরু
হয় যখন মন সক্রিয়ভাবে তথ্যের সাথে জড়িত থাকে। এর মধ্যে একটি যৌক্তিক কাঠামো
বা মানসিক কাঠামোতে বিভিন্ন তথ্যকে বাছাই করা, তুলনা করা, শ্রেণিবদ্ধ করা এবং
শ্রেণিবদ্ধ করা জড়িত। উদাহরণস্বরূপ, বিচ্ছিন্ন ঐতিহাসিক তারিখগুলি মুখস্থ করা
তথ্য; তাদের ক্রম এবং কার্যকারণ সম্পর্কগুলি বোঝার ফলে জ্ঞানের দিকে অগ্রসর হতে
শুরু হয়।
- প্রয়োগ, প্রতিফলন এবং অভিজ্ঞতা: জ্ঞান ব্যবহার
এবং প্রতিফলনের মাধ্যমে দৃঢ় হয়। যখন কোনও বাস্তব সমস্যা সমাধানের জন্য তথ্য
প্রয়োগ করা হয়, পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয় বা অতীতের অভিজ্ঞতার
আলোকে প্রতিফলিত হয়, তখন এটি অভ্যন্তরীণ হয়ে যায়। এই প্রক্রিয়াটি তথ্যকে বৈধতা
দেয় এবং এটি ব্যক্তির বিদ্যমান জ্ঞানীয় স্কিমার সাথে সংহত করে।
- সংশ্লেষণ এবং অর্থ তৈরি: এই রূপান্তরের সর্বোচ্চ
স্তরটি হ'ল সংশ্লেষণ, যেখানে একাধিক উত্স থেকে তথ্য একত্রিত করা হয়, বিশ্লেষণ
করা হয় এবং নতুন অন্তর্দৃষ্টি, নীতি বা তত্ত্ব তৈরি করার জন্য ব্যাখ্যা করা হয়।
এখানেই শিক্ষার্থী "কী জানা" থেকে "কেন বোঝা" এর দিকে চলে
যায়, ব্যক্তিগত অর্থ এবং প্রজ্ঞা তৈরি করে।
উপসংহার:
অতএব, তথ্য প্যাসিভ রিসেপশনের মাধ্যমে নয়
বরং মানসিক হজম, প্রয়োগ এবং সংশ্লেষণের গতিশীল প্রক্রিয়ার মাধ্যমে জ্ঞান হয়ে ওঠে।
শিক্ষার ভূমিকা কেবল তথ্য প্রেরণ করা নয়, বরং এমন পরিবেশ এবং শিক্ষাদান তৈরি করা যা
এই জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলিকে উত্সাহিত করে, শিক্ষার্থীদের সত্যিকারের জ্ঞান নির্মাতা
হতে সক্ষম করে।
4. পাঠ্যক্রম বিকাশের
নির্ধারকগুলি ব্যাখ্যা করুন
ভূমিকা:
পাঠ্যক্রম একটি শূন্যতায় বিকশিত হয় না। এটি একটি সামাজিক গঠন যা শক্তির একটি জটিল
আন্তঃক্রিয়া দ্বারা আকার ধারণ করে যা এর বিষয়বস্তু, উদ্দেশ্য এবং পদ্ধতিগুলি নির্ধারণ
করে। এই নির্ধারকগুলি নিশ্চিত করে যে পাঠ্যক্রমটি প্রাসঙ্গিক থাকে এবং বৃহত্তর শিক্ষাগত
এবং সামাজিক লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি কার্যকর সরঞ্জাম হিসাবে কাজ করে।
মূল নির্ধারক:
- দার্শনিক নির্ধারক: মৌলিক নির্ধারক হ'ল একটি সমাজ
গ্রহণ করে এমন শিক্ষার দর্শন। একটি আদর্শবাদী দর্শন চরিত্র গঠন এবং চিরন্তন মূল্যবোধের
জন্য পাঠ্যক্রমের উপর জোর দেবে, একটি বাস্তববাদী দর্শন পরীক্ষামূলক এবং সমস্যা
সমাধানের শিক্ষার উপর জোর দেবে, যখন একটি বাস্তববাদী দর্শন অপরিহার্য, বস্তুনিষ্ঠ
জ্ঞান এবং দক্ষতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করবে।
- সমাজতাত্ত্বিক ও সাংস্কৃতিক নির্ধারক: পাঠ্যক্রমটি
অবশ্যই একটি সমাজের সংস্কৃতি, মূল্যবোধ এবং আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত এবং প্রেরণ
করতে হবে। এটি সমসাময়িক সামাজিক সমস্যা, চাহিদা এবং চাহিদাগুলিকে সম্বোধন করে,
শিক্ষার্থীদের সেই সমাজের মধ্যে কার্যকরভাবে কাজ করার জন্য প্রস্তুত করে। এটি
সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ এবং সমাজ সংস্কার উভয়ের জন্য একটি হাতিয়ার।
- মনস্তাত্ত্বিক নির্ধারক: এটি শিক্ষার্থীর প্রকৃতিকে
বোঝায়। পাঠ্যক্রমটি অবশ্যই শেখার মনস্তাত্ত্বিক নীতিগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ
হতে হবে, যেমন শিক্ষার্থীদের জ্ঞানীয় বিকাশের পর্যায় (পিয়াজেট), আগ্রহ, অনুপ্রেরণা
এবং স্বতন্ত্র পার্থক্য। একটি পাঠ্যক্রম যা মনস্তাত্ত্বিকভাবে ভাল কার্যকর এবং
শিক্ষার্থী-কেন্দ্রিক।
- রাজনৈতিক ও জাতীয় নির্ধারক: ক্ষমতাসীন সরকারের
রাজনৈতিক মতাদর্শ এবং জাতীয় লক্ষ্যগুলি (যেমন, জাতীয় সংহতকরণ, অর্থনৈতিক উন্নয়ন,
বৈজ্ঞানিক মেজাজ লালন) উল্লেখযোগ্যভাবে পাঠ্যক্রমকে প্রভাবিত করে। এনইপি 2020
এর মতো জাতীয় নীতিগুলি রাজনৈতিক সদিচ্ছার প্রধান উদাহরণ যা শিক্ষামূলক বিষয়বস্তুকে
রূপ দেয়।
উপসংহার:
সংক্ষেপে, পাঠ্যক্রম বিকাশ একটি সুচিন্তিত
প্রক্রিয়া যা দার্শনিক আদর্শ, সামাজিক চাহিদা, মনস্তাত্ত্বিক বাস্তবতা এবং রাজনৈতিক
নির্দেশাবলীর ভারসাম্য বজায় রাখে। একটি সফল পাঠ্যক্রম একটি প্রাসঙ্গিক, গতিশীল এবং
উদ্দেশ্যমূলক শিক্ষাগত অভিজ্ঞতা তৈরি করতে এই নির্ধারকগুলিকে সুসংহতভাবে সংহত করে।
5. শিক্ষায় ধর্মের
স্থান (স্বামী বিবেকানন্দের দর্শন) সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত নোট লিখুন
ভূমিকা:
ভারতীয় শিক্ষার আধুনিকীকরণের মূল ব্যক্তিত্ব
স্বামী বিবেকানন্দ শিক্ষায় ধর্মের স্থান সম্পর্কে একটি অনন্য এবং গভীর দৃষ্টিভঙ্গি
রেখেছিলেন। তাঁর জন্য, সত্যিকারের শিক্ষা ছিল মানব সৃষ্টির শিক্ষার সমার্থক, এবং ধর্ম - সঠিকভাবে বোঝা যায় - এর মূল বিষয় ছিল।
যাইহোক, ধর্ম সম্পর্কে তাঁর ধারণা গোঁড়ামি বা সাম্প্রদায়িক ছিল না বরং সার্বজনীন
এবং আধ্যাত্মিক ছিল।
স্বামী বিবেকানন্দের
মতে শিক্ষায় ধর্মের স্থান:
- ধর্ম অন্তর্নিহিত আত্মার জাগরণ: বিবেকানন্দ শিক্ষাকে
নিছক তথ্য সংগ্রহ হিসাবে তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শিক্ষার
চূড়ান্ত লক্ষ্য হ'ল সন্তানের মধ্যে ইতিমধ্যে বিদ্যমান পরিপূর্ণতা প্রকাশ করা,
যা ঐশ্বরিক আত্মা বা আত্মা। সুতরাং, শিক্ষা একটি আধ্যাত্মিক সাধনা।
- সমস্ত ধর্মের সারমর্ম, মতবাদ নয়: তিনি ধর্মের
অপরিহার্য নীতিগুলি এবং সাম্প্রদায়িক আচার-অনুষ্ঠান এবং গোঁড়ামির মধ্যে একটি
সমালোচনামূলক পার্থক্য তৈরি করেছিলেন। তিনি কোনও নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের বিশ্বাসের
আরোপকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করে সমস্ত ধর্মের সাধারণ সার্বজনীন, নৈতিক এবং
আধ্যাত্মিক সত্য যেমন সত্য, পবিত্রতা, সহানুভূতি এবং নিঃস্বার্থতা - শিক্ষার পক্ষে
ছিলেন।
- চরিত্র গঠন ও সেবার লক্ষ্য: শিক্ষায় এই ধর্মীয়
চেতনা প্রবেশ করার প্রাথমিক লক্ষ্য ছিল অটল চরিত্র গড়ে তোলা। বিবেকানন্দের কাছে
নিছক বুদ্ধিমত্তা সম্পন্ন ব্যক্তির চেয়ে চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তি বেশি মূল্যবান।
আত্মার ঐশ্বরিকতার সার্বজনীন ধারণার মধ্যে প্রোথিত এই চরিত্রটি স্বাভাবিকভাবেই
মানবতার নিঃস্বার্থ সেবায় নিজেকে প্রকাশ করে, প্রতিটি মানুষের মধ্যে ঈশ্বরকে
দেখে।
উপসংহার: উপসংহারে
, স্বামী বিবেকানন্দের জন্য, ধর্ম পাঠ্যক্রমে যুক্ত করার জন্য একটি পৃথক বিষয় ছিল
না, বরং মৌলিক চেতনা ছিল যা পুরো শিক্ষা প্রক্রিয়াকে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি
ছিল একটি ধর্মনিরপেক্ষ, কিন্তু গভীর আধ্যাত্মিক শিক্ষা যা দৃঢ় চরিত্র তৈরি করেছিল,
সার্বজনীন ভ্রাতৃত্ববোধকে উত্সাহিত করেছিল এবং ব্যক্তিদের তাদের সর্বোচ্চ মানবিক সম্ভাবনা
উপলব্ধি করার ক্ষমতা দিয়েছিল, স্ব-পরিপূর্ণতা এবং অন্যের সেবার জন্য।
6. জ্ঞান এবং দক্ষতার
মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করুন
ভূমিকা: জ্ঞান
এবং দক্ষতা শেখার এবং দক্ষতার দুটি মৌলিক,
আন্তঃসংযুক্ত উপাদান, তবুও তারা স্বতন্ত্র ধারণার প্রতিনিধিত্ব করে। জ্ঞান একটি বিষয়ের
তাত্ত্বিক বা বাস্তব বোঝাপড়াকে বোঝায় - "জানা-কী" এবং "কেন-জানা"।
বিপরীতে, দক্ষতা হ'ল কার্যকরভাবে একটি কাজ সম্পাদন করার ব্যবহারিক ক্ষমতা - "জ্ঞান"।
তাদের সম্পর্ক সহজীবনী এবং প্রগতিশীল, যে কোনও ক্ষেত্রে সত্যিকারের দক্ষতার ভিত্তি
তৈরি করে।
সম্পর্ক:
- ভিত্তি এবং প্রয়োগ: জ্ঞান প্রয়োজনীয় ভিত্তি
সরবরাহ করে যার উপর দক্ষতা তৈরি করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন কাঠমিস্ত্রির অবশ্যই
বিভিন্ন কাঠের শস্য এবং প্রসার্য শক্তি (জ্ঞান) সম্পর্কে জ্ঞান থাকতে হবে দক্ষতার
সাথে একটি টেকসই আসবাবপত্র (দক্ষতা) তৈরি করার জন্য। অন্তর্নিহিত জ্ঞান ব্যতীত,
দক্ষতা প্রয়োগ প্রাথমিক বা ত্রুটি-প্রবণ হতে পারে।
- পারস্পরিক নির্ভরতা এবং বর্ধন: জ্ঞান দক্ষতাকে
অবহিত করে, একটি দক্ষতার অনুশীলন পরিবর্তে, জ্ঞানকে গভীর করে। একটি প্রকৌশল সমস্যা
(দক্ষতা) সমাধানের জন্য একটি গাণিতিক সূত্র (জ্ঞান) প্রয়োগ করা সেই সূত্রের নীতি
এবং সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে আরও গভীর, স্বজ্ঞাত বোঝার দিকে পরিচালিত করতে পারে। এই
চক্রাকার সম্পর্ক ক্রমাগত শেখার উত্সাহ দেয়।
- যোগ্যতার শ্রেণিবিন্যাস: সম্পর্কটি প্রায়শই একটি
শ্রেণিবিন্যাস অনুসরণ করে। একজন সাধারণত তাত্ত্বিক জ্ঞান অর্জন থেকে অনুশীলনের
মাধ্যমে মৌলিক দক্ষতা বিকাশের দিকে এগিয়ে যায়
এবং অবশেষে সমন্বিত দক্ষতা অর্জন করে যেখানে জ্ঞান এবং দক্ষতা নির্বিঘ্নে একত্রিত
হয়। এই সর্বোচ্চ স্তরে, কর্ম প্রায় স্বজ্ঞাত হয়ে ওঠে, গভীর বোঝাপড়ার দ্বারা
অবহিত হয়।
- পরিপূরকতা, প্রতিস্থাপন নয়: একে অপরের উপর মূল্য
দেওয়া একটি ভুল ধারণা। ব্যবহারিক দক্ষতা ছাড়াই একজন অত্যন্ত জ্ঞানী ব্যক্তি
একজন অকার্যকর "তাত্ত্বিক" হতে পারে, অন্যদিকে অন্তর্নিহিত জ্ঞান ছাড়াই
একজন অত্যন্ত দক্ষ ব্যক্তি উদ্ভাবনের সাথে লড়াই করতে পারে বা অভিনব পরিস্থিতিতে
খাপ খাইয়ে নিতে পারে। সত্যিকারের দক্ষতার জন্য তাদের সমন্বয় প্রয়োজন।
উপসংহার:
সংক্ষেপে, জ্ঞান এবং দক্ষতা বিপরীত নয় বরং
দক্ষতার একই মুদ্রার দুটি পিঠ। তাই একটি শক্তিশালী শিক্ষা ব্যবস্থাকে অবশ্যই উভয়কে
সংহত করার চেষ্টা করতে হবে, যাতে শিক্ষার্থীরা কেবল ধারণাগুলি বুঝতে পারে না, বরং সেগুলি
কার্যকরভাবে প্রয়োগ করতে পারে। চূড়ান্ত লক্ষ্য হ'ল এমন ব্যক্তিদের তৈরি করা যারা
তারা যা জানে তা দক্ষতার সাথে এবং উদ্ভাবনীভাবে যা করতে পারে তা অনুবাদ করতে পারে।
7. ভারতে নিরক্ষরতা
দূরীকরণের জন্য গৃহীত কর্মসূচিগুলির সাথে পরিচিতি দেখান
ভূমিকা: স্বাধীনতার
পর থেকে নিরক্ষরতা দূরীকরণ ভারতের জন্য একটি
প্রধান জাতীয় লক্ষ্য ছিল, এটি সামাজিক ন্যায়বিচার, অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং গণতান্ত্রিক
অংশগ্রহণের জন্য একটি মৌলিক পূর্বশর্ত হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। সরকার বেশ কয়েকটি যুগান্তকারী
কর্মসূচি চালু করেছে, যা মৌলিক সাক্ষরতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে আজীবন শিক্ষা এবং দক্ষতা
বিকাশের আরও সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গিতে পরিণত হয়েছে।
নিরক্ষরতা দূরীকরণে
মূল কর্মসূচি:
- জাতীয় সাক্ষরতা মিশন (এনএলএম) - 1988: এটি একটি
প্রধান, বিস্তৃত উদ্যোগ ছিল যা ব্যক্তিগত, কেন্দ্র-ভিত্তিক শিক্ষা থেকে একটি গণ
সমাবেশ পদ্ধতির দিকে মনোনিবেশ করেছিল। এর ফ্ল্যাগশিপ উপাদান, টোটাল লিটারেসি
ক্যাম্পেইন (টিএলসি) স্বেচ্ছাসেবক-ভিত্তিক, অঞ্চল-ভিত্তিক প্রচারাভিযানের
মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়েছিল, যা সাক্ষরতার জন্য একটি গণআন্দোলন তৈরি করেছিল এবং
অনেক জেলায় উল্লেখযোগ্য সাফল্য অর্জন করেছিল।
- সর্বশিক্ষা অভিযান (এসএসএ) - 2000-01: নিরক্ষরতাকে
তার মূলে মোকাবেলা করতে হবে তা স্বীকার করে, এসএসএ ছিল 6-14 বছর বয়সী সমস্ত শিশুদের
জন্য প্রাথমিক শিক্ষাকে সর্বজনীন করার জন্য সরকারের ফ্ল্যাগশিপ প্রোগ্রাম। প্রাথমিক
বিদ্যালয়ের প্রবেশাধিকার, ধরে রাখা এবং গুণমান বাড়ানোর দিকে মনোনিবেশ করে, এসএসএ
দীর্ঘমেয়াদী সাক্ষরতার জন্য মৌলিক কৌশল তৈরি করে নতুন প্রজন্মের নিরক্ষর সৃষ্টি
রোধ করার লক্ষ্য নিয়েছিল।
- সাক্ষর ভারত (সাক্ষর ভারত) - 2009: এই মিশনটি এনএলএমকে
একটি নতুন ফোকাস দিয়ে সফল করেছিল, বিশেষত মহিলা সাক্ষরতার উপর। এটি 15 বছর বা
তার বেশি বয়সী প্রাপ্তবয়স্ক জনগোষ্ঠীকে লক্ষ্য করেছিল, যারা আনুষ্ঠানিক স্কুল
মিস করেছিল তাদের কভার করার লক্ষ্যে। এর উদ্দেশ্যগুলি মৌলিক শিক্ষা, প্রাতিষ্ঠানিক
শিক্ষার সমতুল্য এবং দক্ষতা বিকাশকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য মৌলিক সাক্ষরতার বাইরেও
প্রসারিত হয়েছিল।
- পড়ানা লিখনা অভিযান (2020-21): সরকারের প্রচেষ্টার
ধারাবাহিকতা হিসাবে চালু করা হয়েছে, এই প্রচারাভিযানটি বিশেষত মহিলা, তফসিলি
জাতি, তফসিলি উপজাতি এবং 15 বছর বা তার বেশি বয়সের সংখ্যালঘুদের মধ্যে নিরক্ষরতার
অবশিষ্ট পকেটগুলিকে লক্ষ্য করে, মৌলিক পড়া, লেখা এবং সংখ্যা দক্ষতার উপর দৃষ্টি
নিবদ্ধ করে।
উপসংহার:
যদিও এই প্রোগ্রামগুলি নিরক্ষরতার হার উল্লেখযোগ্যভাবে
হ্রাস করেছে, মান, ধরে রাখা এবং আঞ্চলিক বৈষম্যের চ্যালেঞ্জগুলি রয়ে গেছে। মৌলিক সাক্ষরতা এবং সংখ্যাতত্ত্ব (এফএলএন) এবং
প্রাপ্তবয়স্কদের শিক্ষার উপর জাতীয় শিক্ষানীতি (এনইপি) 2020 এ দেখা গেছে, সম্পূর্ণ
সাক্ষরতা অর্জন এবং প্রতিটি নাগরিকের ক্ষমতায়নের জন্য জাতির অবিচ্ছিন্ন প্রতিশ্রুতি
অব্যাহত রেখেছে।
8. ধর্মনিরপেক্ষতা
প্রচারে শিক্ষার ভূমিকা ব্যাখ্যা করুন
ভূমিকা: ভারতের
মতো বহুত্ববাদী গণতন্ত্রে, ধর্মনিরপেক্ষতা
সংবিধানের একটি ভিত্তি স্তম্ভ, যা সমস্ত ধর্মের প্রতি সমান শ্রদ্ধা এবং ধর্মীয় মতবাদ
থেকে রাষ্ট্রকে পৃথক করার অর্থ বোঝায়। নাগরিকদের মধ্যে একটি প্রকৃত এবং শক্তিশালী
ধর্মনিরপেক্ষ মূল্যবোধকে লালন করার জন্য শিক্ষা সবচেয়ে শক্তিশালী এবং শান্তিপূর্ণ
হাতিয়ার।
ধর্মনিরপেক্ষতা
প্রচারে শিক্ষার ভূমিকা:
- বৈজ্ঞানিক মেজাজ এবং যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনা গড়ে তোলা:
শিক্ষা একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি
প্রচার করে, ব্যক্তিদের কুসংস্কার এবং মতবাদকে প্রশ্ন করতে উত্সাহিত করে যা প্রায়শই
ধর্মীয় অসহিষ্ণুতার ভিত্তি তৈরি করে। প্রমাণ-ভিত্তিক যুক্তিকে উত্সাহিত করে,
এটি এমন একটি মানসিকতা তৈরি করে যা তথ্যকে সমালোচনামূলকভাবে মূল্যায়ন করতে পারে
এবং সাম্প্রদায়িক কুসংস্কারকে প্রতিহত করতে পারে।
- বিভিন্ন ধর্ম সম্পর্কে জ্ঞান প্রদান: একটি মূল
কৌশল হ'ল বিশ্বের প্রধান ধর্ম, তাদের দর্শন, ইতিহাস এবং অবদানগুলির উদ্দেশ্যমূলক
এবং একাডেমিক অধ্যয়নের অন্তর্ভুক্তি। এই "ধর্ম সম্পর্কে শিক্ষা" (ধর্মীয়
শিক্ষা নয়) অন্যান্য বিশ্বাসকে অস্পষ্ট করে, সহানুভূতি লালন করে এবং শিক্ষার্থীদের
বিভিন্ন ঐতিহ্য জুড়ে ভাগ করা নৈতিক এবং মানবতাবাদী মূল্যবোধের প্রশংসা করতে সহায়তা
করে।
- গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ এবং নাগরিকত্ব লালন: স্কুলগুলি
গণতন্ত্রের প্রশিক্ষণের ক্ষেত্র। ক্রিয়াকলাপ, গ্রুপ প্রকল্প এবং বৈচিত্র্য উদযাপন
করে এমন একটি স্কুল সংস্কৃতির মাধ্যমে, শিক্ষার্থীরা তাদের ধর্মীয় পরিচয় নির্বিশেষে
সমতা, ন্যায়বিচার, ভ্রাতৃত্ব এবং প্রতিটি ব্যক্তির মর্যাদার প্রতি শ্রদ্ধার মূল
গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ শিখে।
- জাতীয় সংহতি এবং যৌগিক সংস্কৃতির প্রচার: পাঠ্যক্রম,
বিশেষত সামাজিক বিজ্ঞান এবং সাহিত্যে, ভারতের সুসংহত এবং মিশ্রিত সংস্কৃতির দীর্ঘ
ইতিহাসকে তুলে ধরতে পারে। এটি বিভাজনমূলক আখ্যানকে প্রতিহত করে এবং ধর্মীয় পার্থক্যকে
ছাড়িয়ে অভিন্ন জাতীয় পরিচয়ের একটি ধারণা তৈরি করে।
উপসংহার
: উপসংহারে, শিক্ষা কেবল ধর্মনিরপেক্ষতা
সম্পর্কে শিক্ষা দেয় না; এটি সক্রিয়ভাবে একটি ধর্মনিরপেক্ষ মন তৈরি করে। পদ্ধতিগতভাবে অজ্ঞতাকে
জ্ঞানের সাথে, কুসংস্কারকে বোঝার সাথে এবং বিভাজনকে ভাগ করে নেওয়া মানবতার বোধের সাথে
প্রতিস্থাপন করে, শিক্ষা একটি সত্যিকারের সুরেলা এবং স্থিতিস্থাপক ধর্মনিরপেক্ষ সমাজের
জন্য মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক ভিত্তি স্থাপন করে।
9. শ্রী অরবিন্দের
অবিচ্ছেদ্য শিক্ষার উপাদানগুলি আলোচনা করুন
ভূমিকা:
শ্রী অরবিন্দের শিক্ষার দর্শন, যা ইন্টিগ্রাল
এডুকেশন নামে পরিচিত, একটি গভীর এবং সামগ্রিক ব্যবস্থা যা মানুষের সামগ্রিক এবং
সুরেলা বিবর্তনের লক্ষ্যে কাজ করে। এটি শিক্ষার ঐতিহ্যগত মডেলকে কেবল বুদ্ধিবৃত্তিক
বা উপযোগিতাবাদী হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে, পরিবর্তে এটি অস্তিত্বের সমস্ত স্তরে প্রতিটি
ব্যক্তির মধ্যে সুপ্ত সম্ভাবনাকে জাগ্রত এবং নিখুঁত করার প্রক্রিয়া হিসাবে কল্পনা
করে।
ইন্টিগ্রাহল এডুকেশনের
মূল উপাদানগুলি:
- মানুষের পাঁচটি প্রধান দিকের শিক্ষা: এটিই মূল
কাঠামো। ইন্টিগ্রাল এডুকেশন একই সাথে চাষ করে:
- শারীরিক সত্তা: শারীরিক অনুশীলন, স্বাস্থ্যবিধি
এবং শারীরিক চেতনার প্রশিক্ষণের মাধ্যমে শরীর, ইন্দ্রিয় এবং স্বাস্থ্যের বিকাশ।
- অত্যাবশ্যকীয় সত্তা: আবেগ, আকাঙ্ক্ষা এবং আবেগ
অন্তর্ভুক্ত জীবন-শক্তিকে সাহস, উদারতা এবং অধ্যবসায়ের দিকে প্রবাহিত করা, নিম্ন
গুরুত্বপূর্ণ প্রকৃতিকে রূপান্তরিত করা।
- মানসিক সত্তা: বুদ্ধির বিকাশ, তবে নিজের মধ্যে
শেষ হিসাবে নয়। এর মধ্যে যুক্তি, যুক্তি, স্মৃতিশক্তি এবং চিন্তার শক্তির প্রশিক্ষণ
অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, পাশাপাশি অন্তর্দৃষ্টি এবং আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টির উচ্চতর
অনুষদগুলিও জাগ্রত হয়।
- কেন্দ্রীয় নেতা হিসাবে মনস্তাত্ত্বিক সত্তা: এই
তিনটির বাইরে, অরবিন্দ "মনস্তাত্ত্বিক সত্তা" - বিবর্তনশীল আত্মা বা
সত্যিকারের স্বতন্ত্র স্বত্বের আবিষ্কার এবং দিকনির্দেশনার উপর জোর দিয়েছিলেন।
লক্ষ্যটি হ'ল এই মানসিক কেন্দ্রটি অন্যান্য অংশগুলির নেতা এবং একীকরণকারী হয়ে
ওঠা, আন্তরিকতা, ভালবাসা এবং সত্যের সন্ধান নিয়ে আসে।
- শিশুকেন্দ্রিক এবং মুক্ত-অগ্রগতি ব্যবস্থা: শিক্ষাদানের
পদ্ধতিটি "কিছুই শেখানো যায় না" এর উপর ভিত্তি করে। শিক্ষক একজন প্রশিক্ষক
নন বরং একজন গাইড যিনি বাধা দূর করেন এবং শিশুর প্রাকৃতিক, অভ্যন্তরীণ সম্ভাবনার
জন্য একটি অনুকূল পরিবেশ সরবরাহ করেন স্বতঃস্ফূর্তভাবে তার নিজস্ব ঐশ্বরিক নিয়ম
(স্বাধর্ম) অনুসারে প্রকাশিত এবং অগ্রগতির জন্য।
- পৃথিবীতে একটি ঐশ্বরিক জীবনের জন্য শিক্ষা: চূড়ান্ত
লক্ষ্য কেবল ব্যক্তিগত মুক্তি নয়, বরং সমষ্টিগত মানব জীবনের রূপান্তর। ইন্টিগ্রাল
এডুকেশন এমন ব্যক্তিদের প্রস্তুত করার চেষ্টা করে যারা উচ্চতর চেতনাকে মূর্ত করে
তুলতে পারে এবং একটি আধ্যাত্মিক সমাজের প্রকাশের দিকে কাজ করতে পারে - পৃথিবীতে
একটি "ঐশ্বরিক জীবন"।
উপসংহার:
সংক্ষেপে, শ্রী অরবিন্দের ইন্টিগ্রাল এডুকেশন
একটি আধ্যাত্মিক এবং বিবর্তনীয় দর্শন। এর উপাদানগুলি আত্মার নির্দেশনায় পুরো ব্যক্তিকে
- দেহ, জীবন এবং মনকে বিকাশের জন্য সিনার্জিস্টিকভাবে কাজ করে, কেবল একটি সফল সামাজিক
জীবনের জন্য নয়, বরং মানব অস্তিত্বের চূড়ান্ত লক্ষ্যের জন্য: আধ্যাত্মিক উপলব্ধি
এবং পার্থিব জীবনের রূপান্তর।
গ্রুপ
সি
·
শিক্ষা গঠনে পাঠ্যক্রমের ভূমিকা মূল্যায়ন করুন
- জন ডিউইর পাঠ্যক্রমের ধারণা সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত নোট লিখুন
- যুক্তি এবং বিশ্বাসের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করুন
- শিক্ষায় লিঙ্গ বৈষম্য নিয়ে লিখুন
- কার্যকলাপ-ভিত্তিক পাঠ্যক্রম এবং এর গুরুত্ব ব্যাখ্যা
করুন
1. শিক্ষা গঠনে
পাঠ্যক্রমের ভূমিকা মূল্যায়ন করুন
পাঠ্যক্রমটি একটি
সাধারণ পাঠ্যক্রম বা আচ্ছাদিত বিষয়গুলির তালিকার চেয়ে অনেক বেশি; এটি শিক্ষা প্রক্রিয়ার
মূল নীলনকশা। এটি লক্ষ্য, বিষয়বস্তু, শিক্ষণ পদ্ধতি এবং মূল্যায়ন কৌশল সহ স্কুলের
নির্দেশনায় একজন শিক্ষার্থীর অভিজ্ঞতার সামগ্রিকতা অন্তর্ভুক্ত করে। যেমন, পাঠ্যক্রম
শিক্ষার চরিত্র, গুণমান এবং ফলাফল গঠনে একটি নির্ণায়ক এবং বহুমুখী ভূমিকা পালন করে,
যা শেখা হয়, কীভাবে শেখা হয় এবং শেষ পর্যন্ত, শিক্ষা যে ধরণের ব্যক্তি এবং সমাজ তৈরি
করে তা সরাসরি প্রভাবিত করে।
তার ভূমিকার মূল্যায়ন
- শিক্ষাগত অগ্রাধিকার এবং মূল্যবোধ সংজ্ঞায়িত করা:
পাঠ্যক্রম একটি সমাজের শিক্ষাগত অগ্রাধিকার এবং দার্শনিক মূল্যবোধের একটি বাস্তব
প্রকাশ। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির দিকে ভারী ওজনযুক্ত একটি পাঠ্যক্রম অর্থনৈতিক প্রতিযোগিতা
এবং উদ্ভাবনের উপর অগ্রাধিকার দেয়, যখন শক্তিশালী আর্টস, মানবিক এবং নৈতিকতা
প্রোগ্রামগুলি সামগ্রিক উন্নয়ন এবং সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের উপর জোর দেয়। এটি মৌলিক
প্রশ্নের উত্তর দেয়: "কোন জ্ঞান এবং মূল্যবোধকে সবচেয়ে মূল্যবান বলে মনে
করা হয়?"
- শেখার পরিধি নির্ধারণ: এটি নিয়মতান্ত্রিক সংগঠন
এবং জ্ঞান সঞ্চালনের জন্য প্রাথমিক সরঞ্জাম হিসাবে কাজ করে। এটি সিদ্ধান্ত নেয়
যে কোন তথ্য, ধারণা, নীতি এবং দক্ষতা অন্তর্ভুক্ত বা বাদ দেওয়া হয়, যার ফলে
শিক্ষার্থীদের একটি প্রজন্মের জন্য বৌদ্ধিক সীমানা সংজ্ঞায়িত করা হয়। একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক
পাঠ্যক্রম যা একাধিক দৃষ্টিভঙ্গি অন্তর্ভুক্ত করে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে
উত্সাহিত করে, যখন একটি সংকীর্ণ পাঠ্যক্রম বিশ্বের একটি অসম্পূর্ণ বোঝার দিকে
পরিচালিত করতে পারে।
- গাইডিং পেডাগোজি এবং মূল্যায়ন: পাঠ্যক্রমের নকশা
সরাসরি শিক্ষণ পদ্ধতিকে প্রভাবিত করে। মুখস্থ করার উপর ভিত্তি করে একটি পাঠ্যক্রম
বক্তৃতা-ভিত্তিক, শিক্ষক-কেন্দ্রিক পদ্ধতিকে উত্সাহ দেয়। বিপরীতে, জাতীয় শিক্ষানীতি
(এনইপি) 2020 এর মতো গঠনমূলক নীতির উপর নির্মিত একটি পাঠ্যক্রম পরীক্ষামূলক, অনুসন্ধান-ভিত্তিক
এবং শিশু-কেন্দ্রিক শিক্ষার পক্ষে সমর্থন করে। একইভাবে, এটি নির্ধারণ করে যে মূল্যায়ন
সংক্ষিপ্ত (বিচারমূলক) বা গঠনমূলক (ডায়াগনস্টিক এবং সমর্থনমূলক)।
- সামাজিক ও জাতীয় পরিচয় গঠন: সামাজিকীকরণ ও জাতি
গঠনের জন্য পাঠ্যক্রম একটি শক্তিশালী হাতিয়ার। ইতিহাস, সমাজ বিজ্ঞান এবং সাহিত্যের
মতো বিষয়গুলির মাধ্যমে এটি জাতীয় সংহতি, ধর্মনিরপেক্ষতা, গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ
এবং অভিন্ন নাগরিকত্বের বোধকে উন্নীত করতে পারে। বিপরীতে, এটি নির্দিষ্ট মতাদর্শ
বা সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসকে চিরস্থায়ী করার জন্যও ব্যবহার করা যেতে পারে, এটি
ধ্রুবক রাজনৈতিক এবং সামাজিক বিতর্কের সাইট তৈরি করে।
- ভবিষ্যতের জন্য প্রস্তুতি: একটি গতিশীল এবং ভবিষ্যতমুখী
পাঠ্যক্রম শিক্ষার্থীদের ভবিষ্যতের চ্যালেঞ্জগুলির জন্য প্রস্তুত করে, যার মধ্যে
রয়েছে বিশ্ব অর্থনীতি, পরিবেশগত স্থায়িত্ব এবং দ্রুত প্রযুক্তিগত পরিবর্তন।
এটি অবশ্যই শিক্ষার্থীদের কেবল জ্ঞানের সাথে সজ্জিত করতে হবে না, তবে সমালোচনামূলক
চিন্তাভাবনা, সৃজনশীলতা, সহযোগিতা এবং যোগাযোগের 21 শতকের দক্ষতা (4 সি)।
উপসংহারে, পাঠ্যক্রম
একটি নিরপেক্ষ নথি নয় বরং শিক্ষার ইঞ্জিন। এটি কেন্দ্রীয় প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে
শিক্ষাগত লক্ষ্যগুলি বাস্তব বাস্তবতায় অনুবাদ করা হয়। একটি সুপরিকল্পিত, নমনীয় এবং
অন্তর্ভুক্তিমূলক পাঠ্যক্রম ব্যক্তির ক্ষমতায়ন, সমাজকে রূপান্তর এবং অগ্রগতি চালিত
করার ক্ষমতা রাখে। বিপরীতে, একটি অনমনীয় বা পুরানো পাঠ্যক্রম সৃজনশীলতাকে দমন করতে
পারে এবং বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে। সুতরাং, ব্যক্তিগত এবং সমষ্টিগত কল্যাণের জন্য
শিক্ষা একটি প্রাসঙ্গিক এবং শক্তিশালী শক্তি হিসাবে থাকা নিশ্চিত করার জন্য পাঠ্যক্রমের
ক্রমাগত সমালোচনামূলক মূল্যায়ন এবং সংস্কার অপরিহার্য।
2. জন ডিউইর পাঠ্যক্রমের
ধারণার উপর সংক্ষিপ্ত নোট লিখুন
অগ্রণী আমেরিকান
দার্শনিক এবং শিক্ষা সংস্কারক জন ডিউই 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে
পাঠ্যক্রমের ধারণাটিকে আমূল নতুন করে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। পাঠ্যক্রমের ঐতিহ্যগত, বিষয়-কেন্দ্রিক
এবং স্থিতিশীল দৃষ্টিভঙ্গি প্রত্যাখ্যান করে, ডিউই একটি গতিশীল, অভিজ্ঞতা-ভিত্তিক এবং
শিশু-কেন্দ্রিক মডেল প্রস্তাব করেছিলেন। ডিউইর জন্য, শিক্ষা ছিল নিজেই জীবন, ভবিষ্যতের
জীবনযাপনের প্রস্তুতি নয়, এবং পাঠ্যক্রমের তার ধারণাটি সরাসরি এই মূল নীতি থেকে প্রবাহিত
হয়। তিনি প্রথাগত পাঠ্যক্রমকে শিশুটির উপর "অযাচিত আরোপ" হিসাবে বিখ্যাতভাবে
সমালোচনা করেছিলেন।
ডিউইর পাঠ্যক্রমের
ধারণার মূল নীতিগুলি
- পাঠ্যক্রম অভিজ্ঞতা হিসাবে, বিষয়-বিষয় নয়: ডিউইর
দর্শনের মূল ভিত্তি হ'ল পাঠ্যক্রমটি অবশ্যই শিশুর নিজস্ব অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত
এবং সংহত হতে হবে। তিনি সংগঠিত বিষয়ের গুরুত্বকে উড়িয়ে দেননি, তবে যুক্তি দিয়েছিলেন
যে এটি শিশুর বর্তমান ক্রিয়াকলাপ এবং আগ্রহের বহিঃপ্রকাশ হিসাবে পুনর্গঠন করা
উচিত। জ্ঞান শিশুর মনে জমা দেওয়ার জন্য একটি স্থির তথ্য নয়, তবে বাস্তব জীবনের
সমস্যা সমাধানে ব্যবহার করার জন্য একটি সরঞ্জাম।
- "কাজ করে শিখুন" এর নীতি: ডিউই একটি ক্রিয়াকলাপ-ভিত্তিক পাঠ্যক্রমকে সমর্থন করেছিলেন।
তিনি বিশ্বাস করতেন যে শিশুরা তাদের পরিবেশের সাথে সরাসরি, উদ্দেশ্যমূলক সম্পৃক্ততার
মাধ্যমে সবচেয়ে ভাল শেখে - পেশা, প্রকল্প এবং পরীক্ষার মাধ্যমে। উদাহরণস্বরূপ,
কেবল পদার্থবিজ্ঞান সম্পর্কে পড়ার পরিবর্তে, শিক্ষার্থীদের তৈরি করা এবং পরীক্ষা
করা উচিত; কেবল ইতিহাস অধ্যয়ন করার পরিবর্তে, তাদের সিমুলেশনে জড়িত হওয়া উচিত
বা তাদের সামাজিক পরিবেশের সাথে সম্পর্কিত প্রাথমিক উত্সগুলি পরীক্ষা করা উচিত।
- লক্ষ্য হিসাবে সামাজিক দক্ষতা: ডিউইর পাঠ্যক্রমটি
সামাজিক দক্ষতা বাড়ানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। এর অর্থ সংকীর্ণ বৃত্তিমূলক
প্রশিক্ষণ নয়, বরং সামাজিক জীবনে কার্যকরভাবে অবদান রাখার ক্ষমতার বিকাশ। স্কুলটি
একটি ক্ষুদ্র সম্প্রদায় যেখানে শিক্ষার্থীরা সম্মিলিতভাবে সহযোগিতা, যোগাযোগ
এবং সমস্যা সমাধান করতে শেখে। সুতরাং, পাঠ্যক্রমটি সামাজিক ক্রিয়াকলাপের চারপাশে
তৈরি করা উচিত যা একটি গণতান্ত্রিক সমাজে জীবনকে প্রতিফলিত করে।
- বিষয়গুলির একীকরণ: ডিউই ইতিহাস , ভূগোল এবং বিজ্ঞানের মতো বিচ্ছিন্ন বিষয়গুলিতে
জ্ঞানের কঠোর বিভাজনের বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি একটি সমন্বিত পাঠ্যক্রমের পক্ষে
ছিলেন যেখানে এই বিষয়গুলি একটি কেন্দ্রীয় থিম বা একটি মূল সমস্যার চারপাশে একসাথে
বোনা হয় যা শিশুর জন্য অর্থবহ। উদাহরণস্বরূপ, "দ্য কমিউনিটি" এর একটি
প্রকল্পে স্বাভাবিকভাবেই সামাজিক অধ্যয়ন, ভাষা, গণিত এবং শিল্পের উপাদানগুলি
অন্তর্ভুক্ত করা হবে।
- শিক্ষকের ভূমিকা: এই মডেলে, শিক্ষকের ভূমিকা তথ্যের
স্বৈরশাসক থেকে একজন সহায়তাকারী এবং গাইডের দিকে স্থানান্তরিত হয়। শিক্ষক একটি
উদ্দীপক পরিবেশ তৈরি করে, শিশুদের আগ্রহ এবং প্রয়োজনীয়তা সনাক্ত করে এবং তাদের
শেখার অভিজ্ঞতাগুলি নেভিগেট করতে এবং নিজের জন্য জ্ঞান পুনর্গঠনে সহায়তা করার
জন্য সংস্থান এবং দিকনির্দেশনা সরবরাহ করে।
উপসংক্ষেপে, জন
ডিউইর পাঠ্যক্রমের ধারণাটি শিক্ষাকে প্রাসঙ্গিক, গণতান্ত্রিক এবং শিশুর জীবিত অভিজ্ঞতাকে
কেন্দ্র করে তোলার জন্য জোর দেওয়ার ক্ষেত্রে বিপ্লবী ছিল। তিনি একটি নির্দিষ্ট ক্যাননের
নিষ্ক্রিয় শোষণ থেকে অবিচ্ছিন্ন, প্রতিফলিত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে জ্ঞানের সক্রিয় পুনর্গঠনের
দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। যদিও তার ধারণাগুলি বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা এবং অভিযোজিত
হয়েছে, ঐতিহ্যগত শিক্ষার মৌলিক সমালোচনা এবং একটি গতিশীল, পরীক্ষামূলক পাঠ্যক্রমের
দৃষ্টিভঙ্গি আধুনিক শিক্ষামূলক চিন্তাভাবনা এবং অনুশীলনকে গভীরভাবে প্রভাবিত করে চলেছে,
যার মধ্যে প্রকল্প-ভিত্তিক শিক্ষার মতো সমসাময়িক পদ্ধতিও রয়েছে।
3. যুক্তি এবং
বিশ্বাসের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করুন
যুক্তি এবং বিশ্বাসের
মধ্যে সম্পর্ক জ্ঞানতত্ত্ব এবং দর্শনের একটি বহুবর্ষজীবী এবং কেন্দ্রীয় থিম, দুটি
মৌলিক উপায়ের প্রতিনিধিত্ব করে যার মাধ্যমে মানুষ সত্যকে উপলব্ধি করে এবং বিশ্বকে
নেভিগেট করে। যুক্তি হ'ল যৌক্তিক অনুমানগুলি আঁকা, প্রমাণের উপর ভিত্তি করে রায় গঠন
করা এবং সমালোচনামূলক, বস্তুনিষ্ঠ বিশ্লেষণ প্রয়োগ করার অনুষদ। অন্যদিকে, বিশ্বাস
হ'ল স্বীকৃতির একটি মানসিক অবস্থা যে কিছু সত্য, প্রায়শই তাত্ক্ষণিক পরীক্ষামূলক প্রমাণের
প্রয়োজন ছাড়াই। তাদের সম্পর্ক সাধারণ বিরোধিতার নয় বরং একটি জটিল আন্তঃক্রিয়া যা
দ্বন্দ্ব থেকে সহযোগিতা পর্যন্ত হতে পারে।
তাদের সম্পর্কের
গতিশীলতা
- দ্বন্দ্ব এবং উত্তেজনা: সর্বাধিক অনুভূত সম্পর্কটি
দ্বন্দ্বের একটি, বিশেষত বৈজ্ঞানিক যুক্তিবাদ বনাম ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রেক্ষাপটে।
উদাহরণস্বরূপ, পবিত্র গ্রন্থগুলির উপর ভিত্তি করে একটি সৃষ্টির আখ্যানের বিশ্বাস
বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞান এবং ভূতত্ত্ব থেকে প্রাপ্ত যুক্তিযুক্ত সিদ্ধান্তের সাথে
বিরোধ করতে পারে। এই জাতীয় পরিস্থিতিতে, যুক্তি পরীক্ষযোগ্য প্রমাণ এবং যৌক্তিক
সমন্বয়ের দাবি করে, যখন বিশ্বাস প্রায়শই বিশ্বাস, কর্তৃত্ব বা প্রকাশের উপর
নির্ভর করে, যা জ্ঞানতাত্ত্বিক সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত করে।
- যুক্তির ভিত্তি হিসাবে বিশ্বাস: বিপরীতভাবে, অনেক
দার্শনিক যুক্তি দেন যে যুক্তি নিজেই অপ্রমাণিত বিশ্বাসের ভিত্তির উপর দাঁড়ায়। যুক্তি
শুরু করার আগে আমাদের অবশ্যই প্রকৃতির অভিন্নতা, আমাদের ইন্দ্রিয় এবং
জ্ঞানীয় অনুষদের নির্ভরযোগ্যতা এবং যুক্তির নিয়মগুলিতে বিশ্বাস করতে হবে। দার্শনিক
লুডভিগ উইটজেনস্টাইন পরে তুলে ধরেছিলেন যে যুক্তিসঙ্গত অনুসন্ধান কেবল গ্রহণযোগ্য,
প্রায়শই অব্যক্ত বিশ্বাসের একটি সিস্টেমের মধ্যেই সম্ভব - একটি "বিশ্ব-চিত্র"
যা আমাদের চিন্তার "স্ক্যাফোল্ডিং" গঠন করে।
- যুক্তি অবহিত করা এবং বিশ্বাসকে পরিমার্জন করা: যুক্তি
বিশ্বাসগুলি যাচাই, পরিমার্জন এবং পদ্ধতিগত করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা
পালন করে। একজন ব্যক্তি একটি ব্যক্তিগত বিশ্বাস ধারণ করতে পারে, তবে যুক্তি তার
ধারাবাহিকতা, এর পরিণতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্যের সাথে তার সামঞ্জস্যতা পরীক্ষা
করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। ধর্মতাত্ত্বিক ঐতিহ্যগুলি প্রায়শই নিয়মতান্ত্রিক
ধর্মতত্ত্বের বিকাশের জন্য যুক্তি ব্যবহার করে, বিশ্বাসের মূল নিবন্ধগুলি রক্ষা
করে এবং বিস্তৃত করে। দৈনন্দিন জীবনে, আমরা কোন বিশ্বাসগুলি (যেমন, একটি চিকিত্সা
চিকিত্সা বা একটি সংবাদ গল্প সম্পর্কে) নিশ্চিত করার জন্য যুক্তি ব্যবহার করি।
- পৃথক উদ্দেশ্য সহ স্বতন্ত্র ডোমেন: স্টিফেন জে
গোল্ডের মতো কিছু চিন্তাবিদ "নন-ওভারল্যাপিং ম্যাজিস্টেরিয়া" (এনওএমএ)
ধারণাটি প্রস্তাব করেছিলেন, পরামর্শ দিয়েছিলেন যে বিজ্ঞান (যুক্তির রাজ্য) এবং
ধর্ম (বিশ্বাসের রাজ্য) কর্তৃত্বের পৃথক ডোমেন দখল করে - প্রথমটি পরীক্ষামূলক
তথ্যগুলি নিয়ে কাজ করে, পরেরটি চূড়ান্ত অর্থ এবং নৈতিক মূল্যবোধের প্রশ্ন নিয়ে
কাজ করে। এই দৃষ্টিকোণে, তারা একে অপরের সীমানাকে সম্মান করলে তাদের দ্বন্দ্ব
করার দরকার নেই।
- ব্যক্তিগত এবং নৈতিক জীবনে সমন্বয়: ব্যবহারিক
সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে, যুক্তি এবং বিশ্বাস প্রায়শই একে অপরের সাথে জড়িত।
কোনটি ভাল, মূল্যবান বা অর্থবহ (আমাদের বিশ্বদর্শন) সম্পর্কে আমাদের মৌলিক বিশ্বাসগুলি
লক্ষ্য এবং মূল্যবোধ সরবরাহ করে, যখন যুক্তি আমাদের সেই লক্ষ্যগুলি অর্জনের জন্য
সবচেয়ে কার্যকর এবং নৈতিক উপায় নির্ধারণ করতে সহায়তা করে। উদাহরণস্বরূপ, মানব
মর্যাদার প্রতি বিশ্বাস (একটি বিশ্বাস) মানবাধিকারের জন্য একটি যৌক্তিক মামলা
তৈরি করার জন্য যুক্তিযুক্ত যুক্তির সাথে মিলিত হতে পারে।
উপসংহারে, যুক্তি
এবং বিশ্বাসের মধ্যে সম্পর্ক একটি সাধারণ দ্বৈততা নয় বরং একটি জটিল এবং গতিশীল বর্ণালী।
তারা প্রতিপক্ষ হতে পারে, তবে তারা অংশীদারও হতে পারে, বিশ্বাসের সাথে মৌলিক অনুমান
এবং মূল্য-বোঝাই লক্ষ্য সরবরাহ করে এবং যুক্তি বিশ্লেষণ, যাচাইকরণ এবং কার্যকর পদক্ষেপের
জন্য গুরুত্বপূর্ণ সরঞ্জাম সরবরাহ করে। একটি পরিপক্ক এবং সু-বৃত্তাকার মানব বোঝাপড়া
সাধারণত দুজনের মধ্যে একটি সংলাপ জড়িত, যেখানে বিশ্বাস যুক্তিসঙ্গত তদন্তের জন্য উন্মুক্ত,
এবং যুক্তি তার নিজস্ব সীমাবদ্ধতা এবং পূর্বানুমানগুলি স্বীকার করে। একটি সুস্থ সমাজ
সমালোচনামূলক কারণের ক্ষমতা এবং যুক্তিযুক্ত বিশ্বাস ধারণ করার ক্ষমতা উভয়ই গড়ে
তোলার উপর নির্ভর করে।
4. শিক্ষায় লিঙ্গ
বৈষম্য সম্পর্কে লিখুন
শিক্ষায় লিঙ্গ
বৈষম্য ভারত সহ বিশ্বব্যাপী মানব উন্নয়ন এবং সামাজিক অগ্রগতির ক্ষেত্রে সবচেয়ে অবিরাম
এবং বিস্তৃত বাধাগুলির মধ্যে একটি। এটি বৈষম্যমূলক আচরণ, অ্যাক্সেসের বৈষম্য এবং কোনও
ব্যক্তির লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে শেখার অভিজ্ঞতা এবং ফলাফলের পার্থক্যকে বোঝায়। ঐতিহাসিকভাবে
মেয়ে এবং মহিলাদের নিরুৎসাহিত করার সময়, এটি একটি বহুমুখী সমস্যা যা নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে
ছেলেদের নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে। এই বৈষম্য কেবল শিক্ষার মৌলিক অধিকারকে লঙ্ঘন
করে না, বরং দারিদ্র্যের আন্তঃপ্রজন্মের চক্রকে চিরস্থায়ী করে এবং একটি জাতির সামগ্রিক
সম্ভাবনাকে সীমাবদ্ধ করে।
লিঙ্গ বৈষম্যের
প্রকাশ এবং কারণগুলি
- অ্যাক্সেস এবং তালিকাভুক্তির বৈষম্য: উল্লেখযোগ্য
উন্নতি সত্ত্বেও, অ্যাক্সেস এবং তালিকাভুক্তির মধ্যে ব্যবধান, বিশেষত মাধ্যমিক
এবং উচ্চশিক্ষা স্তরে, অনেক অঞ্চলে অব্যাহত রয়েছে। সামাজিক-সাংস্কৃতিক কারণগুলির
মতো ছেলের পছন্দ, স্কুলে ভ্রমণে মেয়েদের সুরক্ষা সম্পর্কে উদ্বেগ এবং মেয়েদের
শিক্ষাকে একটি দুর্বল বিনিয়োগ হিসাবে ধারণা করা (যেহেতু তারা অন্য পরিবারে বিয়ে
করবে) প্রায়শই মেয়েদের জন্য ঝরে পড়ার হার বেশি হয়, বিশেষত প্রান্তিক সম্প্রদায়ের
থেকে।
- লুকানো পাঠ্যক্রম এবং স্টেরিওটাইপিং: স্কুলগুলি
প্রায়শই একটি "লুকানো পাঠ্যক্রম" এর মাধ্যমে লিঙ্গ বৈষম্যকে চিরস্থায়ী
করে - পাঠ্যপুস্তক, শিক্ষকের মনোভাব এবং স্কুল অনুশীলনের মাধ্যমে প্রেরণ করা অনিচ্ছাকৃত
পাঠ। পাঠ্যপুস্তকে প্রায়শই নারীদের নিষ্ক্রিয়, গার্হস্থ্য ভূমিকায় চিত্রিত
করা হয় এবং পুরুষদের নেতা এবং উদ্ভাবক হিসাবে দেখানো হয়। শিক্ষকরা অচেতনভাবে
ছেলেদের ক্লাসে দৃঢ় হতে উত্সাহিত করতে পারেন এবং মেয়েদের শান্ত এবং বাধ্য হওয়ার
জন্য প্রশংসা করেন, সামাজিক স্টেরিওটাইপকে শক্তিশালী করেন এবং আকাঙ্ক্ষাকে সীমাবদ্ধ
করেন।
- স্কুলে লিঙ্গ ভিত্তিক সহিংসতা: মেয়েদের শিক্ষার
জন্য একটি মারাত্মক বাধা হ'ল যৌন হয়রানি, উৎপীড়ন এবং শারীরিক শাস্তি সহ লিঙ্গ-ভিত্তিক
সহিংসতার হুমকি। একটি অনিরাপদ স্কুল পরিবেশ ভয় তৈরি করে, অনুপস্থিতির দিকে পরিচালিত
করে এবং মেয়েদের পুরোপুরি ঝরে ফেলে, একটি নিরাপদ জায়গায় তাদের শেখার অধিকারের
সাথে মারাত্মকভাবে আপস করে।
- স্ট্রিমলাইন এবং ক্যারিয়ার পছন্দ: গভীর-শিকড়যুক্ত
স্টেরিওটাইপগুলি মেয়ে এবং ছেলেদের বিভিন্ন একাডেমিক এবং ক্যারিয়ারের পথে চ্যানেল
করে। মেয়েরা প্রায়শই সূক্ষ্মভাবে বা প্রকাশ্যে স্টেম (বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, প্রকৌশল
এবং গণিত) ক্ষেত্রগুলি থেকে দূরে সরে যায় এবং মানবিক বা শিল্পকলার দিকে পরিচালিত
হয়, উচ্চ-বৃদ্ধি, উচ্চ-মজুরি খাতে তাদের ভবিষ্যতের সুযোগগুলি সীমাবদ্ধ করে। স্টেম
শিক্ষায় এই "ফুটো পাইপলাইন" উদ্বেগের একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র।
- লিঙ্গ-সংবেদনশীল অবকাঠামোর অভাব: মেয়েদের জন্য
পৃথক এবং কার্যকরী শৌচাগার, পর্যাপ্ত স্যানিটেশন সুবিধা এবং স্যানিটারি ন্যাপকিন
ভেন্ডিং মেশিনের মতো মৌলিক, লিঙ্গ-সংবেদনশীল অবকাঠামোর অভাব একটি বড় ব্যবহারিক
বাধা। ঋতুস্রাবের সময়, অনেক মেয়ে স্কুল মিস করতে বাধ্য হয়, যার ফলে উল্লেখযোগ্য
শেখার ক্ষতি হয় এবং শেষ পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন হয়।
উপসংহার: শিক্ষায়
লিঙ্গ বৈষম্য মোকাবেলা করার জন্য নিছক তালিকাভুক্তির পরিসংখ্যানের বাইরে একটি বহুমুখী,
টেকসই প্রচেষ্টা প্রয়োজন। এটি পাঠ্যক্রম
এবং শিক্ষাদান থেকে শুরু করে শিক্ষক প্রশিক্ষণ এবং অবকাঠামো পর্যন্ত সমগ্র শিক্ষাগত
বাস্তুতন্ত্রের একটি সমালোচনামূলক পরীক্ষা এবং রূপান্তরের দাবি করে। 'বেটি বাঁচাও,
বেটি পড়াও' প্রচারাভিযানের মতো সরকারি উদ্যোগগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তবে তৃণমূল
স্তরে পরিবর্তন আনতে হবে। শিক্ষায় সত্যিকারের লিঙ্গ সমতা অর্জন করা কেবল একটি নৈতিক
বাধ্যবাধকতা নয়, বরং আরও ন্যায়সঙ্গত, সমৃদ্ধ এবং ন্যায়সঙ্গত সমাজে একটি কৌশলগত বিনিয়োগ।
5. কার্যকলাপ-ভিত্তিক
পাঠ্যক্রম এবং এর গুরুত্ব ব্যাখ্যা করুন
একটি কার্যকলাপ-ভিত্তিক
পাঠ্যক্রম একটি শিক্ষামূলক কাঠামো যা শিক্ষাদান-শেখার প্রক্রিয়ার কেন্দ্রবিন্দুতে
উদ্দেশ্যমূলক, হাতে-কলমে ক্রিয়াকলাপ রাখে। এটি ঐতিহ্যগত, পাঠ্যপুস্তক-কেন্দ্রিক
"চক এবং টক" পদ্ধতি থেকে একটি আমূল প্রস্থান, যা জন ডিউই, জিন পিয়াজেট এবং
মারিয়া মন্টেসরির মতো শিক্ষাবিদদের দ্বারা প্রবর্তিত গঠনমূলক শিক্ষার তত্ত্বগুলির
সাথে নিজেকে সারিবদ্ধ করে। এই পদ্ধতিটি প্রমাণ করে যে শিশুরা নিষ্ক্রিয়ভাবে তথ্য গ্রহণ
করে নয়, বরং একটি উত্তেজক পরিবেশে উপকরণ, ধারণা এবং মানুষের সাথে সরাসরি মিথস্ক্রিয়ার
মাধ্যমে সক্রিয়ভাবে জ্ঞান তৈরি করে সবচেয়ে কার্যকরভাবে এবং অর্থবহভাবে শিখবে।
মূল বৈশিষ্ট্য
এবং ব্যাখ্যা
- কাজ করে শেখা: মৌলিক নীতিটি হ'ল "কাজ করে
শেখা"। সালোকসংশ্লেষণের উপর একটি বক্তৃতা শোনার পরিবর্তে, শিক্ষার্থীরা বিভিন্ন
পরিস্থিতিতে গাছপালা বৃদ্ধি করতে পারে। একটি ঐতিহাসিক তারিখ মুখস্থ করার পরিবর্তে,
তারা ঘটনাটির একটি নাটকীয়তা তৈরি করতে পারে। এই কংক্রিট অভিজ্ঞতাগুলি বিমূর্ত
ধারণাগুলিকে বাস্তব এবং স্মরণীয় করে তোলে।
- শিশু-কেন্দ্রিক এবং পরীক্ষামূলক: পাঠ্যক্রমটি শিশুর
প্রয়োজনীয়তা, আগ্রহ এবং বিকাশের পর্যায়ে নির্মিত হয়। শিক্ষক একজন সহায়তাকারী
হিসাবে কাজ করেন, ম্যানিপুলেটিভ, সংস্থান এবং সমস্যা সমাধানের পরিস্থিতিতে ভরা
একটি সমৃদ্ধ শেখার পরিবেশ ডিজাইন করেন। শেখা এই ক্রিয়াকলাপগুলির সাথে শিশুর কৌতূহল
এবং সম্পৃক্ততা দ্বারা চালিত হয়।
- একাধিক অনুষদের বিকাশ: মুখস্থ শিক্ষার বিপরীতে,
যা প্রাথমিকভাবে স্মৃতিশক্তি অনুশীলন করে, একটি ক্রিয়াকলাপ-ভিত্তিক পদ্ধতির সামগ্রিকভাবে
একটি শিশুর জ্ঞানীয়, আবেগপ্রবণ এবং সাইকোমোটর ডোমেনগুলি বিকাশ করে। এটি শারীরিক
সমন্বয় এবং সামাজিক-মানসিক শিক্ষার পাশাপাশি সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, সমস্যা
সমাধান, সৃজনশীলতা, সহযোগিতা এবং যোগাযোগ দক্ষতাকে লালন করে।
- অন্তর্নিহিত প্রেরণার প্রচার: যখন শেখা আকর্ষক,
প্রাসঙ্গিক এবং মজাদার হয়, তখন এটি অন্তর্নিহিত অনুপ্রেরণাকে উত্সাহ দেয়। শিশুরা
শেখে কারণ তারা এটি সন্তোষজনক বলে মনে করে, কেবল গ্রেডের মতো বাহ্যিক পুরষ্কারের
জন্য নয়। এটি শেখার জন্য আজীবন ভালবাসা এবং অনুসন্ধানের মনোভাব গড়ে তোলে।
এর গুরুত্ব
- গভীর বোঝাপড়া এবং ধরে রাখা নিশ্চিত করে: ক্রিয়াকলাপগুলির
জন্য শিক্ষার্থীদের জ্ঞান প্রয়োগ করা প্রয়োজন, যা উপরিউক্ত মুখস্থ করার পরিবর্তে
গভীর ধারণাগত বোঝার দিকে পরিচালিত করে। অভিজ্ঞতার মাধ্যমে অর্জিত জ্ঞান অনেক বেশি
টেকসই এবং সহজেই পুনরুদ্ধারযোগ্য।
- সমালোচনামূলক 21 শতকের দক্ষতাকে উত্সাহিত করে: এই
পাঠ্যক্রমটি আধুনিক বিশ্বের চাহিদার সাথে পুরোপুরি সামঞ্জস্যপূর্ণ। গ্রুপ প্রকল্প,
পরীক্ষা এবং আলোচনার মাধ্যমে, শিক্ষার্থীরা স্বাভাবিকভাবেই 4 সি বিকাশ করে: সমালোচনামূলক
চিন্তাভাবনা, সৃজনশীলতা, সহযোগিতা এবং যোগাযোগ, যা উচ্চশিক্ষা এবং কর্মক্ষেত্রে
সাফল্যের জন্য প্রয়োজনীয়।
- বিভিন্ন শেখার শৈলী এবং গতি পূরণ করে: এটি স্বীকার
করে যে শিশুরা বিভিন্ন উপায়ে শেখে - কিছু ভিজ্যুয়াল লার্নার, কিছু কাইনেস্থেটিক
এবং কিছু শ্রবণ। বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপ নিশ্চিত করে যে বিভিন্ন শেখার শৈলী জড়িত
রয়েছে, যা বিস্তৃত শিক্ষার্থীদের জন্য শিক্ষাকে আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং কার্যকর
করে তোলে।
- শিক্ষাকে প্রাসঙ্গিক এবং আনন্দময় করে তোলে: বাস্তব
জীবনের পরিস্থিতি এবং সমস্যার সাথে শিক্ষাকে সংযুক্ত করে, এটি শ্রেণিকক্ষ এবং
বাইরের বিশ্বের মধ্যে দেয়ালগুলি ভেঙে দেয়। এই প্রাসঙ্গিকতা শিক্ষাকে অর্থবহ
করে তোলে এবং একঘেয়েমির জায়গা থেকে শ্রেণিকক্ষকে অভিযাত্রীদের একটি গতিশীল,
আনন্দময় সম্প্রদায়ে রূপান্তরিত করে।
- আধুনিক শিক্ষানীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: ভারতে
জাতীয় শিক্ষানীতি (এনইপি) 2020 খেলা-ভিত্তিক এবং ক্রিয়াকলাপ-ভিত্তিক শিক্ষার
মাধ্যমে মৌলিক সাক্ষরতা এবং সংখ্যাতত্ত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে পরীক্ষামূলক
এবং সামগ্রিক শিক্ষার দিকে যাওয়ার পক্ষে জোরালোভাবে সমর্থন করে। এটি এই জাতীয়
পাঠ্যক্রম বাস্তবায়নকে একটি জাতীয় অগ্রাধিকার করে তোলে।
উপসংহারে, একটি
কার্যকলাপ-ভিত্তিক পাঠ্যক্রম কেবল একটি শিক্ষণ পদ্ধতি নয়, বরং শিক্ষার একটি বিস্তৃত
দর্শন যা শিক্ষার্থীদের ক্ষমতায়ন করে। এটি "শিক্ষাদান" থেকে "শেখা",
প্যাসিভ রিসেপশন থেকে সক্রিয় নির্মাণে ফোকাসকে স্থানান্তরিত করে। শিশুকে তাদের নিজস্ব
শেখার যাত্রায় একটি সক্রিয় এজেন্ট তৈরি করে, এটি কেবল একাডেমিকভাবে দক্ষ ব্যক্তিদেরই
নয়, বরং একটি জটিল এবং দ্রুত পরিবর্তনশীল বিশ্বে সাফল্য অর্জনের জন্য প্রস্তুত কৌতূহলী,
সৃজনশীল এবং সক্ষম সমস্যা সমাধানকারীদেরও বিকাশ করে। সুতরাং এর গুরুত্ব সবার জন্য একটি
সত্যিকারের কার্যকর, ন্যায়সঙ্গত এবং আকর্ষক শিক্ষা তৈরি করার ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে।
