দলিত আন্দোলন বিষয়ে গান্ধী-আম্বেদকরের বিতর্ক কি ছিল?
প্রেক্ষাপট: দলিতদের অধিকার ও সামাজিক মর্যাদার প্রশ্নে মহাত্মা গান্ধী ও ডঃ বি. আর. আম্বেদকরের মধ্যে মতবিরোধ ছিল। এই মতবিরোধ বিশেষ করে ১৯৩২ সালে 'পূর্ণ স্বরাজ' দাবির সময় তীব্র আকার ধারণ করে, যখন দলিতদের জন্য আলাদা নির্বাচনী ব্যবস্থার প্রশ্নটি উত্থাপিত হয়।
আলাদা নির্বাচনী ব্যবস্থা: ডঃ বি. আর. আম্বেদকর 'পুনা প্যাক্ট'-এ দলিতদের জন্য পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা ও সংরক্ষণের দাবি করেছিলেন, যাতে দলিতরা নিজস্ব প্রতিনিধি নির্বাচিত করতে পারেন। আম্বেদকর বিশ্বাস করতেন, পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা দলিতদের রাজনৈতিক ক্ষমতায়ন ও অধিকার নিশ্চিত করবে।
গান্ধীর বিরোধিতা: মহাত্মা গান্ধী এই দাবির বিরোধিতা করেন, কারণ তিনি মনে করতেন, পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা হিন্দু সমাজকে বিভক্ত করবে এবং জাতীয় ঐক্যে ফাটল ধরাবে। গান্ধীর মতে, জাতির ঐক্য ও সামাজিক সংহতি রক্ষার জন্য দলিতদের জন্য আলাদা নির্বাচনী ব্যবস্থা অনুচিত ছিল।
পূর্ণা প্যাক্ট: শেষ পর্যন্ত 'পূর্ণা প্যাক্ট' স্বাক্ষরিত হয়, যেখানে পৃথক নির্বাচনের পরিবর্তে সাধারণ নির্বাচনী ব্যবস্থায় দলিতদের জন্য আসন সংরক্ষণের ব্যবস্থা করা হয়। এই চুক্তির মাধ্যমে দলিতদের রাজনৈতিক অধিকার নিশ্চিত করা হয়, যদিও আলাদা নির্বাচনী ব্যবস্থা বাতিল করা হয়।
দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব: এই বিতর্ক ভারতীয় রাজনীতিতে দলিতদের অধিকার ও সামাজিক ন্যায়বিচারের প্রশ্নকে সামনে নিয়ে আসে এবং পরবর্তী সময়ে দলিত আন্দোলনের ভিত্তি গড়ে তোলে। আম্বেদকর ও গান্ধীর মধ্যে এই বিতর্ক দলিতদের অধিকার ও মর্যাদা প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং ভারতীয় সমাজে সমতা ও ন্যায়ের জন্য সংগ্রামের প্রেরণা জোগায়।
উপসংহার
গান্ধী ও আম্বেদকরের মধ্যে দলিত আন্দোলন বিষয়ে এই বিতর্ক ভারতের সামাজিক ও রাজনৈতিক ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। এটি দলিতদের অধিকার ও মর্যাদা প্রতিষ্ঠার প্রশ্নকে কেন্দ্র করে জাতীয় রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল। পুনা প্যাক্টের মাধ্যমে দলিতদের রাজনৈতিক অধিকার সংরক্ষণ করা হয় এবং এই বিতর্ক পরবর্তী সময়ে দলিত আন্দোলনের ভিত্তি গড়ে তোলে। এই বিতর্ক থেকে প্রাপ্ত শিক্ষা ও প্রেরণা আজও প্রাসঙ্গিক এবং গুরুত্বপূর্ণ।
