B.ed. 2nd Semester Study Materials
| 1.2.8A|
Assessment of the Learning Process|
ग्रुप ए
शिक्षा के दो राष्ट्रीय लक्ष्यों का उल्लेख कीजिए।
भारत
में राष्ट्रीय शिक्षा नीति (एनपीई) 1986 में राजीव गांधी के शासन में पेश की गई
थी। नीति का उद्देश्य सभी को समान अवसर प्रदान करना और देश में शिक्षा की गुणवत्ता
में सुधार करना है। एनपीई ने सभी स्तरों पर शिक्षा को समान बनाने का प्रस्ताव दिया
और 10 + 2 + 3 के संरचित पैटर्न का सुझाव दिया। एनपीई के अनुसार शिक्षा के
उद्देश्य इस प्रकार हैं:
·
शिक्षा को
एक व्यक्ति के समग्र विकास में मदद करनी चाहिए, अर्थात, शारीरिक, मानसिक और
आध्यात्मिक रूप से।
·
शिक्षा को
भारतीय संविधान में निहित समाजवाद, धर्मनिरपेक्षता और लोकतंत्र के लक्ष्यों को आगे
बढ़ाना चाहिए।
आधुनिक भारतीय शिक्षा में डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के दो प्रमुख योगदानों
का उल्लेख कीजिए।
डॉ.
सर्वपल्ली राधाकृष्णन एक प्रसिद्ध दार्शनिक, अकादमिक और राजनीतिज्ञ थे, जिन्होंने
आधुनिक भारतीय शिक्षा में महत्वपूर्ण योगदान दिया। यहां उनके दो प्रमुख योगदान दिए
गए हैं:
डॉ .
राधाकृष्णन 1948 में विश्वविद्यालय शिक्षा आयोग के सदस्य थे, जिसका उद्देश्य
भारतीय शिक्षा प्रणाली में सुधार करना था। उन्होंने आयोग को एक दार्शनिक
परिप्रेक्ष्य देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसके कारण देश भर में कई
विश्वविद्यालयों की स्थापना हुई और अनुसंधान उन्मुख शिक्षा को बढ़ावा मिला।
डॉ.
सर्वपल्ली राधाकृष्णन के जन्मदिन 5 सितंबर को शिक्षक दिवस के रूप में मनाया जाता
है। उनका मानना था कि शिक्षकों को समाज
में उनके योगदान के लिए सम्मानित किया जाना चाहिए। इस दिन, छात्र उपहार और
कार्ड के साथ प्रस्तुत करके अपने शिक्षकों के प्रति आभार व्यक्त करते हैं।
समाज में धर्मनिरपेक्षता को बढ़ावा देने में शिक्षा की दो भूमिकाओं का
उल्लेख कीजिए।
शिक्षा
समाज में धर्मनिरपेक्षता को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यहां दो
तरीके दिए गए हैं जिनसे शिक्षा धर्मनिरपेक्षता को बढ़ावा दे सकती है:
धर्मनिरपेक्ष
दृष्टिकोण और मूल्यों को बढ़ावा देना: शिक्षा धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण और मूल्यों
जैसे खुले दिमाग, तर्कवाद, प्रगतिवाद, कट्टरता और अंधविश्वास से स्वतंत्रता, और
सभी धर्मों के लिए समान सम्मान को बढ़ावा देने में मदद कर सकती है।
लोकतांत्रिक
नागरिकता विकसित करना: शिक्षा समाजवाद, धर्मनिरपेक्षता और लोकतंत्र जैसे भारतीय
संविधान में निहित लोकतंत्र के सिद्धांतों को बढ़ावा देकर लोकतांत्रिक नागरिकता
विकसित करने में मदद कर सकती है।
तर्क और विश्वास के बीच संबंध बताइए।
तर्क
और विश्वास के बीच का संबंध दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों के लिए बहुत रुचि का
विषय रहा है। कारण को आम तौर पर एक पद्धतिगत जांच के सिद्धांतों के रूप में समझा
जाता है, चाहे बौद्धिक, नैतिक, सौंदर्यवादी या धार्मिक। यह केवल तार्किक अनुमान के
नियम या किसी परंपरा या प्राधिकरण का सन्निहित ज्ञान नहीं है। दूसरी ओर, विश्वास
या विश्वास ज्ञान और कारण का एक आवश्यक घटक है क्योंकि किसी व्यक्ति को इसे जानने
के लिए किसी चीज पर विश्वास करना चाहिए। विश्वास और तर्क दोनों अधिकार के स्रोत
हैं जिन पर विश्वास निर्भर कर सकते हैं।
'ज्ञान' और 'कौशल' के संबंध बताइए।
ज्ञान
और कौशल दो अलग-अलग अवधारणाएं हैं जो अक्सर परस्पर उपयोग की जाती हैं। हालांकि,
उनके अलग-अलग अर्थ और अनुप्रयोग हैं। ज्ञान सूचना, अवधारणाओं और सिद्धांतों की
सैद्धांतिक समझ को संदर्भित करता है। यह तथ्यों, विचारों और अवधारणाओं की बौद्धिक
जागरूकता है जिसे शिक्षा, प्रशिक्षण या अनुभव के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता
है। दूसरी ओर, कौशल, किसी कार्य या गतिविधि को करने के लिए ज्ञान के व्यावहारिक
अनुप्रयोग को संदर्भित करता है। यह एक विशिष्ट लक्ष्य या उद्देश्य को प्राप्त करने
के लिए ज्ञान का प्रभावी ढंग से और कुशलता से उपयोग करने की क्षमता है।
समाज पर गरीबी के दो प्रभाव बताइए।
गरीबी
का समाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, लोगों को बीमार स्वास्थ्य से पीड़ित होने
या आपराधिकता में शामिल होने की अधिक संभावना होती है। यहाँ समाज पर गरीबी के दो
प्रभाव हैं:
खाद्य
असुरक्षा: गरीबी खाद्य असुरक्षा की ओर ले जाती है, जो तब भूख और कुपोषण का कारण
बनती है। इससे कई स्वास्थ्य समस्याएं हो सकती हैं, जिनमें अवरुद्ध विकास, कमजोर
प्रतिरक्षा प्रणाली और बीमारियों के लिए संवेदनशीलता में वृद्धि शामिल है।
सामाजिक
असमानता: गरीबी अमीर और गरीब के बीच एक व्यापक अंतर पैदा करती है, जिससे सामाजिक
असमानता और भेदभाव होता है। इससे गरीबों के बीच असंतोष और निराशा की भावनाएं पैदा
हो सकती हैं, जो सामाजिक अशांति के विभिन्न रूपों जैसे विरोध और दंगों में प्रकट
हो सकती हैं।
श्री अरबिंदो की 'एकात्म शिक्षा' के घटक क्या हैं?
श्री
अरबिंदो और माता ने 'इंटीग्रल एजुकेशन' नामक एक शैक्षिक प्रणाली का प्रस्ताव रखा
जिसका उद्देश्य मनुष्य के शारीरिक, महत्वपूर्ण, मानसिक, मानसिक और आध्यात्मिक
पहलुओं को विकसित करना है। इंटीग्रल एजुकेशन के पांच घटक हैं:
शारीरिक
शिक्षा: इस घटक का उद्देश्य शरीर के कामकाज को नियंत्रित और अनुशासित करना, शरीर
के सभी हिस्सों और आंदोलनों को व्यवस्थित और सामंजस्यपूर्ण तरीके से विकसित करना
और किसी भी दोष और विकृति को ठीक करना है।
महत्वपूर्ण
शिक्षा: इस घटक का उद्देश्य किसी व्यक्ति के भावनात्मक और सौंदर्य संकायों को
विकसित करना है, जैसे कि भावनाएं, संवेदनाएं, भावनाएं और भावनाएं।
मानसिक
शिक्षा: इस घटक का उद्देश्य किसी व्यक्ति के बौद्धिक संकायों को विकसित करना है,
जैसे कि कारण, तर्क, कल्पना, स्मृति और इच्छाशक्ति।
मानसिक
शिक्षा: इस घटक का उद्देश्य प्रत्येक व्यक्ति के भीतर निहित मानसिक चेतना को जागृत
करके किसी व्यक्ति के आंतरिक अस्तित्व को विकसित करना है।
आध्यात्मिक
शिक्षा: इस घटक का उद्देश्य व्यक्तियों को अंतर्ज्ञान, प्रेरणा, आकांक्षा और
विश्वास जैसे आध्यात्मिक संकायों को विकसित करके उनकी वास्तविक आध्यात्मिक प्रकृति
का एहसास करने में मदद करना है।
'छिपा हुआ पाठ्यक्रम' क्या है?
'छिपा
हुआ पाठ्यक्रम' अलिखित, अनौपचारिक और अक्सर अनपेक्षित पाठ, मूल्यों और दृष्टिकोणों
को संदर्भित करता है जो छात्र स्कूल में सीखते हैं। जबकि "औपचारिक"
पाठ्यक्रम में पाठ्यक्रम, पाठ और सीखने की गतिविधियां शामिल होती हैं जिनमें छात्र
भाग लेते हैं, साथ ही ज्ञान और कौशल शिक्षक जानबूझकर छात्रों को पढ़ाते हैं, छिपे
हुए पाठ्यक्रम में अनकहे या अंतर्निहित शैक्षणिक, सामाजिक और सांस्कृतिक संदेश
होते हैं जो छात्रों को स्कूल में होने के दौरान सूचित किए जाते हैं। छिपी हुई
पाठ्यक्रम अवधारणा इस मान्यता पर आधारित है कि छात्र स्कूल में पाठों को अवशोषित
करते हैं जो अध्ययन के औपचारिक पाठ्यक्रम का हिस्सा हो सकते हैं या नहीं भी हो
सकते हैं- उदाहरण के लिए, उन्हें साथियों, शिक्षकों और अन्य वयस्कों के साथ कैसे
बातचीत करनी चाहिए; उन्हें विभिन्न जातियों, समूहों या लोगों के वर्गों को कैसे
समझना चाहिए; या किन विचारों और व्यवहारों को स्वीकार्य या अस्वीकार्य माना जाता
है।
ज्ञानमीमांसा से क्या तात्पर्य है?
एपिस्टेमोलॉजी
दर्शन की शाखा है जो ज्ञान के अध्ययन से संबंधित है, विशेष रूप से इसके तरीकों,
वैधता और दायरे के संबंध में, और उचित विश्वास और राय के बीच अंतर। यह शब्द ग्रीक
शब्दों 'एपिस्टेम' से लिया गया है जिसका अर्थ है 'ज्ञान' और 'लोगो' का अर्थ है
'कारण'। एपिस्टेमोलॉजी "ज्ञान क्या है?", "ज्ञान कैसे प्राप्त किया
जाता है?", "लोग क्या जानते हैं?", "हम कैसे जानते हैं कि हम
क्या जानते हैं?", और "ज्ञान की सीमाएं क्या हैं?" जैसे प्रश्नों
से संबंधित है। यह तत्वमीमांसा, तर्क और नैतिकता के साथ दर्शन की चार मुख्य शाखाओं
में से एक है।
धर्मनिरपेक्षता शब्द का क्या अर्थ है?
धर्मनिरपेक्षता
एक सिद्धांत है जो प्राकृतिक विचारों के आधार पर मानव मामलों का संचालन करना चाहता
है, धर्म के साथ शामिल नहीं है। इसे आमतौर पर नागरिक मामलों और राज्य से धर्म के
अलगाव के रूप में माना जाता है और किसी भी सार्वजनिक क्षेत्र में धर्म की भूमिका
को हटाने या कम करने की मांग करते हुए एक समान स्थिति तक व्यापक किया जा सकता है।
"धर्मनिरपेक्षता" शब्द के अर्थों की एक विस्तृत श्रृंखला है, और सबसे
योजनाबद्ध में, किसी भी रुख को समाहित कर सकता है जो किसी भी संदर्भ में
धर्मनिरपेक्ष को बढ़ावा देता है। यह लिपिकवाद-विरोधी, नास्तिकता, प्रकृतिवाद,
गैर-संप्रदायवाद, धर्म के विषयों पर तटस्थता, या सार्वजनिक संस्थानों से धार्मिक
प्रतीकों को पूरी तरह से हटाने का प्रतीक हो सकता है। एक दर्शन के रूप में,
धर्मनिरपेक्षता धर्म का सहारा लिए बिना, पूरी तरह से भौतिक दुनिया से प्राप्त
सिद्धांतों के आधार पर जीवन की व्याख्या करना चाहती है। यह धर्म से
"लौकिक" और भौतिक चिंताओं की ओर ध्यान केंद्रित करता है।
'ज्ञान' और 'सूचना' के बीच क्या संबंध है?
ज्ञान
और जानकारी दो संबंधित लेकिन अलग-अलग अवधारणाएं हैं। जानकारी उन डेटा या तथ्यों को
संदर्भित करती है जो पाठ, चित्र या संख्याओं जैसे विभिन्न रूपों में संचारित,
संग्रहीत या संसाधित होते हैं। दूसरी ओर, ज्ञान, सीखने, अनुभव या धारणा के माध्यम
से प्राप्त समझ या जागरूकता है। यह समस्याओं को हल करने या निर्णय लेने के लिए
जानकारी का अनुप्रयोग है।
दूसरे
शब्दों में, जानकारी कच्चा डेटा है जिसे अर्थ और संदर्भ प्रदान करने के लिए एकत्र
और संसाधित किया गया है। ज्ञान किसी विशेष विषय की समझ बनाने के लिए जानकारी को
संसाधित करने और व्याख्या करने का परिणाम है। सूचना ज्ञान की नींव है, लेकिन ज्ञान
को अकेले जानकारी की तुलना में समझ और व्याख्या के गहरे स्तर की आवश्यकता होती है।
उदाहरण
के लिए, यदि आप किसी विशेष विषय के बारे में एक पुस्तक पढ़ते हैं, तो आप उस विषय
के बारे में जानकारी प्राप्त कर रहे हैं। हालाँकि, यदि आप उस जानकारी का उपयोग
निबंध लिखने या विषय पर प्रस्तुति देने के लिए करते हैं, तो आप विषय के ज्ञान का
प्रदर्शन कर रहे हैं।
भारतीय समाज में सामाजिक रूप से वंचित समूह कौन हैं?
भारत
में, ऐसे कई समूह हैं जिन्हें उनकी जाति, धर्म, लिंग या आर्थिक स्थिति के कारण
सामाजिक रूप से वंचित माना जाता है। इन समूहों को शिक्षा, रोजगार, स्वास्थ्य
देखभाल और सामाजिक स्थिति जैसे जीवन के विभिन्न पहलुओं में भेदभाव और हाशिए का
सामना करना पड़ता है। यहां भारतीय समाज में सामाजिक रूप से वंचित समूहों में से
कुछ हैं:
अनुसूचित
जाति (एससी): ये वे जातियां हैं जो ऐतिहासिक रूप से अस्पृश्यता और सामाजिक
बहिष्कार के अधीन हैं। उन्हें जाति पदानुक्रम में सबसे नीचे माना जाता है और जीवन
के विभिन्न पहलुओं में भेदभाव का सामना करना पड़ता है।
अनुसूचित
जनजाति (एसटी): ये भारत के स्वदेशी लोग हैं जो दूरदराज के क्षेत्रों में रहते हैं
और उनकी अपनी विशिष्ट संस्कृति और परंपराएं हैं। वे अपनी सामाजिक-आर्थिक स्थिति और
बुनियादी सुविधाओं तक पहुंच की कमी के कारण भेदभाव और हाशिए का सामना करते हैं।
अन्य
पिछड़ा वर्ग (ओबीसी): ये वे जातियां हैं जो सामाजिक और शैक्षिक रूप से पिछड़ी हैं
और ऐतिहासिक रूप से मुख्यधारा के समाज से बाहर रखी गई हैं।
अनौपचारिक और अनौपचारिक शिक्षा के बीच दो अंतर लिखिए।
अनौपचारिक
और अनौपचारिक शिक्षा दो प्रकार की शिक्षा है जो उनकी संरचना, उद्देश्य और वितरण
में भिन्न होती है। अनौपचारिक और अनौपचारिक शिक्षा के बीच दो अंतर यहां दिए गए
हैं:
संरचना:
अनौपचारिक शिक्षा संरचित और संगठित है, जो अक्सर कक्षा या अन्य शैक्षिक सुविधा में
होती है। यह उन लोगों को सीखने के अवसर प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो
गरीबी, दूरी या विकलांगता जैसे विभिन्न कारणों से औपचारिक शिक्षा तक नहीं पहुंच
सकते हैं। दूसरी ओर, अनौपचारिक शिक्षा अधिक अनौपचारिक और कम संरचित है, जो अक्सर
रोजमर्रा के अनुभवों और दूसरों के साथ बातचीत के माध्यम से होती है।
उद्देश्य:
अनौपचारिक शिक्षा कौशल और ज्ञान प्रदान करने के लिए डिज़ाइन की गई है जो औपचारिक
शिक्षा प्रणालियों द्वारा प्रदान नहीं की जाती है। इसका उद्देश्य व्यावहारिक कौशल
प्रदान करना है जिसका उपयोग कार्यस्थल या दैनिक जीवन में किया जा सकता है। दूसरी
ओर, अनौपचारिक शिक्षा, विशिष्ट कौशल या ज्ञान प्रदान करने के लिए डिज़ाइन नहीं की
गई है, बल्कि आजीवन सीखने और व्यक्तिगत विकास को बढ़ावा देने के लिए है।
ग्रुप बी
पाठ्यचर्या विकास के निर्धारकों पर संक्षेप में चर्चा कीजिए।
पाठ्यक्रम
विकास एक जटिल प्रक्रिया है जिसमें विभिन्न कारक और हितधारक शामिल हैं। पाठ्यक्रम
विकास के कुछ निर्धारक यहां दिए गए हैं:
सामाजिक
आवश्यकताएं: पाठ्यक्रम को समाज की जरूरतों को पूरा करने और भविष्य की चुनौतियों के
लिए छात्रों को तैयार करने के लिए डिज़ाइन किया जाना चाहिए।
शिक्षार्थी
की जरूरतें: पाठ्यक्रम को शिक्षार्थियों की जरूरतों को पूरा करने और उन्हें
प्रासंगिक ज्ञान और कौशल प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया जाना चाहिए।
शिक्षक
विशेषज्ञता: शिक्षक पाठ्यक्रम के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, और
पाठ्यक्रम को डिजाइन करते समय उनकी विशेषज्ञता को ध्यान में रखा जाना चाहिए।
विषय
वस्तु: पाठ्यक्रम को व्यापक और सार्थक तरीके से विषय वस्तु को कवर करने के लिए
डिज़ाइन किया जाना चाहिए।
संसाधन:
पाठ्यक्रम को डिजाइन करते समय पाठ्यपुस्तकों, प्रौद्योगिकी और अन्य शिक्षण सामग्री
जैसे संसाधनों की उपलब्धता को ध्यान में रखा जाना चाहिए।
मूल्यांकन:
पाठ्यक्रम को उपयुक्त मूल्यांकन विधियों को शामिल करने के लिए डिज़ाइन किया जाना
चाहिए जो छात्र सीखने को प्रभावी ढंग से मापते हैं।
सरकारी
नीतियां: सरकारी नीतियां और नियम पाठ्यक्रम के डिजाइन और कार्यान्वयन को प्रभावित
कर सकते हैं।
सामुदायिक
भागीदारी: सामुदायिक भागीदारी यह सुनिश्चित करने में मदद कर सकती है कि पाठ्यक्रम
स्थानीय समुदायों की जरूरतों को पूरा करता है और उनके मूल्यों और विश्वासों को
दर्शाता है।
21वीं सदी के कौशल के संदर्भ में शिक्षा के चार स्तंभों को संक्षेप में
समझाइए।
21
वीं सदी के कौशल के संदर्भ में शिक्षा के चार स्तंभ हैं:
जानना
सीखना: यह स्तंभ ज्ञान और कौशल प्राप्त करने के महत्व पर जोर देता है जो 21 वीं
सदी के लिए प्रासंगिक हैं। इसमें साक्षरता, संख्यात्मकता, महत्वपूर्ण सोच और
समस्या सुलझाने जैसे कौशल शामिल हैं।
करना
सीखना: यह स्तंभ व्यावहारिक कौशल प्राप्त करने के महत्व पर जोर देता है जो अक्सर
व्यावसायिक सफलता जैसे व्यावसायिक प्रशिक्षण, प्रबंधकीय प्रशिक्षण और शिक्षुता से
जुड़ा होता है।
एक
साथ रहना सीखना: यह स्तंभ सामाजिक कौशल और मूल्यों को विकसित करने के महत्व पर जोर
देता है जैसे कि दूसरों के लिए सम्मान और चिंता, सामाजिक और पारस्परिक कौशल, और
विविधता की सराहना।
बनना
सीखना: यह स्तंभ व्यक्तिगत विकास (शरीर, मन और आत्मा) के महत्व पर जोर देता है और
रचनात्मकता, व्यक्तिगत खोज और इन गतिविधियों द्वारा प्रदान किए गए अंतर्निहित
मूल्य की सराहना में योगदान देता है।
साथ
में, ये चार स्तंभ यह समझने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करते हैं कि 21 वीं सदी में
सीखने के लिए क्या महत्वपूर्ण है। वे ज्ञान और कौशल प्राप्त करने के महत्व पर जोर
देते हैं जो वर्तमान और भविष्य के लिए प्रासंगिक हैं जबकि व्यक्तिगत विकास और
विकास को भी बढ़ावा देते हैं।
शिक्षा की एक एजेंसी के रूप में स्कूल की भूमिका का मूल्यांकन करें।
स्कूल
समाज में शिक्षा की एक एजेंसी के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे
औपचारिक संस्थान हैं जो छात्रों को शिक्षा और प्रशिक्षण प्रदान करते हैं और उन्हें
भविष्य की चुनौतियों के लिए तैयार करते हैं। शिक्षा की एजेंसी के रूप में स्कूलों
की कुछ भूमिकाएं यहां दी गई हैं:
ज्ञान और कौशल प्रदान करना: स्कूल
छात्रों को ज्ञान और कौशल प्रदान करते हैं जो उनके व्यक्तिगत और व्यावसायिक विकास
के लिए आवश्यक हैं। वे एक संरचित पाठ्यक्रम प्रदान करते हैं जो भाषा, गणित,
विज्ञान, सामाजिक अध्ययन और कला जैसे विभिन्न विषयों को शामिल करता है।
समाजीकरण को बढ़ावा देना: स्कूल
छात्रों को विभिन्न पृष्ठभूमि के साथियों के साथ बातचीत करने और सहयोग, टीमवर्क और
नेतृत्व जैसे सामाजिक कौशल विकसित करने के अवसर प्रदान करते हैं। वे सांस्कृतिक
विविधता को भी बढ़ावा देते हैं और छात्रों को विभिन्न संस्कृतियों और परंपराओं की
सराहना करने में मदद करते हैं।
व्यक्तिगत विकास को बढ़ावा देना:
स्कूल छात्रों को अपने हितों और प्रतिभाओं का पता लगाने के अवसर प्रदान करके अपने
व्यक्तित्व और आत्मसम्मान को विकसित करने में मदद करते हैं। वे खेल और अन्य
शारीरिक गतिविधियों के माध्यम से शारीरिक फिटनेस और स्वास्थ्य को भी बढ़ावा देते
हैं।
भविष्य के लिए तैयारी: स्कूल
छात्रों को जीवन में सफल होने के लिए आवश्यक ज्ञान, कौशल और दृष्टिकोण प्रदान करके
भविष्य की चुनौतियों के लिए तैयार करते हैं। वे छात्रों को अपने भविष्य के करियर
के बारे में सूचित निर्णय लेने में मदद करने के लिए व्यावसायिक प्रशिक्षण और
कैरियर मार्गदर्शन भी प्रदान करते हैं।
नागरिकता को बढ़ावा देना: स्कूल
छात्रों को नागरिक जिम्मेदारी, लोकतंत्र, मानव अधिकारों और पर्यावरणीय स्थिरता के
बारे में पढ़ाकर अच्छी नागरिकता को बढ़ावा देते हैं। वे छात्रों को सामुदायिक सेवा
परियोजनाओं और अन्य गतिविधियों में भाग लेने के लिए भी प्रोत्साहित करते हैं जो
सामाजिक कल्याण को बढ़ावा देते हैं।
समझाइए कि सूचना ज्ञान कैसे बनती है।
जानकारी
तब ज्ञान बन जाती है जब इसे किसी व्यक्ति द्वारा संसाधित, व्याख्या और समझा जाता
है। ज्ञान जानकारी के लिए अर्थ लागू करने और इसके महत्व को समझने का परिणाम है।
यहां कुछ तरीके दिए गए हैं जिनसे जानकारी ज्ञान बन जाती है:
संदर्भ:
सूचना तब ज्ञान बन जाती है जब इसे संदर्भ में रखा जाता है और अन्य जानकारी से
संबंधित होता है। यह व्यक्तियों को जानकारी के महत्व को समझने में मदद करता है और
यह अन्य अवधारणाओं और विचारों से कैसे संबंधित है।
विश्लेषण:
जानकारी तब ज्ञान बन जाती है जब इसका विश्लेषण किया जाता है और निष्कर्ष निकालने या भविष्यवाणियां करने के
लिए व्याख्या की जाती है। इसके लिए महत्वपूर्ण सोच कौशल और जानकारी के लिए तर्क और
तर्क को लागू करने की क्षमता की आवश्यकता होती है।
अनुभव:
जानकारी ज्ञान बन जाती है जब इसे वास्तविक दुनिया की स्थितियों में लागू किया जाता
है और व्यक्तिगत अनुभव के साथ जोड़ा जाता है। यह व्यक्तियों को यह समझने में मदद
करता है कि जानकारी व्यवहार में कैसे काम करती है और इसका उपयोग समस्याओं को हल करने
या लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कैसे किया जा सकता है।
प्रतिबिंब:
सूचना तब ज्ञान बन जाती है जब इसे किसी व्यक्ति के मौजूदा ज्ञान आधार में
प्रतिबिंबित और एकीकृत किया जाता है। यह व्यक्तियों को जानकारी की गहरी समझ विकसित
करने में मदद करता है और यह उनके व्यक्तिगत अनुभवों और विश्वासों से कैसे संबंधित
है।
पाठ्यचर्या तैयार करने के संबंध में किन्हीं पांच सिद्धांतों का उल्लेख
कीजिए।
ऐसे
कई सिद्धांत हैं जो पाठ्यक्रम तैयार करते समय विचार करना महत्वपूर्ण हैं। यहाँ
उनमें से पांच हैं:
प्रासंगिकता:
पाठ्यक्रम शिक्षार्थियों और समाज की जरूरतों के लिए प्रासंगिक होना चाहिए। यह
छात्रों को ज्ञान और कौशल प्रदान करना चाहिए जो उनके व्यक्तिगत और व्यावसायिक
विकास के लिए आवश्यक हैं।
लचीलापन:
शिक्षार्थियों की विविध आवश्यकताओं को समायोजित करने के लिए पाठ्यक्रम पर्याप्त
लचीला होना चाहिए। यह छात्रों को अपनी गति से और अपने तरीके से सीखने के अवसर
प्रदान करना चाहिए।
संतुलन:
पाठ्यक्रम संतुलित होना चाहिए और भाषा, गणित, विज्ञान, सामाजिक अध्ययन और कला जैसे
विभिन्न विषयों को कवर करना चाहिए। यह छात्रों को एक अच्छी तरह से शिक्षा प्रदान
करनी चाहिए जो उन्हें भविष्य की चुनौतियों के लिए तैयार करती है।
निरंतरता:
पाठ्यक्रम को सीखने में निरंतरता और प्रगति प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया जाना
चाहिए। इसे पिछले वर्षों में अर्जित ज्ञान और कौशल पर निर्माण करना चाहिए और
छात्रों को शिक्षा के अगले स्तर के लिए तैयार करना चाहिए।
मूल्यांकन:
पाठ्यक्रम में उचित मूल्यांकन विधियों को शामिल किया जाना चाहिए जो छात्र सीखने को
प्रभावी ढंग से मापते हैं। मूल्यांकन पाठ्यक्रम का एक अभिन्न अंग होना चाहिए और
छात्रों को उनकी प्रगति पर प्रतिक्रिया प्रदान करनी चाहिए।
ये
सिद्धांत परस्पर जुड़े हुए हैं, और एक व्यापक और प्रभावी पाठ्यक्रम विकसित करने के
लिए उनका विचार आवश्यक है।
भारतीय उच्च शिक्षा में वैश्वीकरण के प्रमुख प्रभावों का उल्लेख कीजिए।
वैश्वीकरण
का भारतीय उच्च शिक्षा पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। इसने भारतीय शिक्षा प्रणाली
के लिए अवसर और चुनौतियां दोनों लाई हैं। भारतीय उच्च शिक्षा में वैश्वीकरण के कुछ
प्रमुख प्रभाव यहां दिए गए हैं:
बढ़ी
हुई प्रतिस्पर्धा: वैश्वीकरण ने भारतीय विश्वविद्यालयों और कॉलेजों के बीच
प्रतिस्पर्धा में वृद्धि की है। इसके परिणामस्वरूप गुणवत्तापूर्ण शिक्षा, अनुसंधान
और नवाचार पर अधिक ध्यान केंद्रित किया गया है।
अंतर्राष्ट्रीयकरण:
वैश्वीकरण ने भारतीय उच्च शिक्षा के अंतर्राष्ट्रीयकरण को जन्म दिया है। इसके
परिणामस्वरूप भारत में विदेशी विश्वविद्यालयों का प्रवेश हुआ है और भारतीय और विदेशी
विश्वविद्यालयों के बीच साझेदारी की स्थापना हुई है।
बेहतर
पहुंच: वैश्वीकरण ने छात्रों को विदेश में अध्ययन कार्यक्रमों, ऑनलाइन पाठ्यक्रमों
और दूरस्थ शिक्षा कार्यक्रमों के लिए अधिक विकल्प प्रदान करके भारत में उच्च
शिक्षा तक पहुंच में सुधार किया है।
नई चुनौतियां:
वैश्वीकरण ने भारतीय उच्च शिक्षा के लिए नई चुनौतियां भी लाई हैं जैसे कि नई
प्रौद्योगिकियों के अनुकूल होने की आवश्यकता, छात्र जनसांख्यिकी में बदलाव, और
सस्ती लागत पर गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करने की आवश्यकता।
प्रतिभा
पलायन: वैश्वीकरण ने भारत से प्रतिभाशाली छात्रों और शिक्षकों को अन्य देशों में
ले जाने का कारण बना दिया है। इसके परिणामस्वरूप भारत में कुशल पेशेवरों की कमी हो
गई है और देश के लिए प्रतिभा का नुकसान हुआ है।
भारत में निरक्षरता को खत्म करने के लिए अपनाए गए कार्यक्रमों के साथ अपना
परिचय दिखाएं।
भारत
ने निरक्षरता को खत्म करने के लिए कई कार्यक्रम लागू किए हैं। भारत सरकार ने
प्रौढ़ साक्षरता को बढ़ावा देने के लिए स्वतंत्रता के बाद से कई योजनाएं और
कार्यक्रम शुरू किए हैं। कुछ प्रमुख कार्यक्रमों में शामिल हैं:
सामाजिक
शिक्षा: यह कार्यक्रम पहली पंचवर्षीय योजना (1951-56) में लागू किया गया था और
साक्षरता, विस्तार, सामान्य शिक्षा, नेतृत्व प्रशिक्षण और सामाजिक चेतना को महत्व
दिया गया था।
ग्राम
शिक्षण मोहिम: ग्रामीण क्षेत्रों में साक्षरता के लिए इस आंदोलन का उद्देश्य चार
महीने की अवधि के भीतर बुनियादी साक्षरता कौशल प्रदान करना है।
किसान
कार्यात्मक साक्षरता परियोजना (एफएफएलपी): किसानों के प्रशिक्षण और कार्यात्मक
साक्षरता के लिए यह अंतर-मंत्रालयी परियोजना 1967-68 में शुरू की गई थी।
प्रौढ़
महिलाओं के लिए कार्यात्मक साक्षरता (एफएलएडब्ल्यू): इस योजना में एक घटक शामिल था
जिसने निरक्षर वयस्क महिलाओं को स्वास्थ्य, स्वच्छता, बाल देखभाल प्रथाओं के बारे
में बेहतर जागरूकता हासिल करने के लिए साक्षरता के साथ-साथ कार्यात्मक कौशल
प्राप्त करने में सक्षम बनाया, और इस प्रक्रिया में व्यवहार में बदलाव की सुविधा
प्रदान की।
राष्ट्रीय
प्रौढ़ शिक्षा कार्यक्रम (एनएईपी): यह पहला राष्ट्रव्यापी साक्षरता कार्यक्रम था
जो 5 वर्षों की समय सीमा के भीतर 15-35 वर्ष के आयु वर्ग में 100 मिलियन
गैर-साक्षर वयस्कों को शिक्षित करने के उद्देश्य से एक बड़े कार्यक्रम के साथ एक
परियोजना दृष्टिकोण के माध्यम से निरक्षरता को समाप्त करने के लिए मैक्रो स्तर पर
शुरू किया गया था।
शिक्षा
पहल: शिक्षा पहल का उद्देश्य प्रभावी शिक्षण के लिए प्राथमिक स्कूलों में आईसीटी
हस्तक्षेप प्रदान करके भारत में साक्षरता दर में सुधार करना है। वे डिजिटल सामग्री
खेलने के लिए स्कूलों को आईटी बुनियादी ढांचा, शिक्षकों के लिए व्यापक और
पुनश्चर्या प्रशिक्षण, पूरे सत्र के लिए शिक्षण योजना, छात्रों का नियमित
मूल्यांकन, फील्ड पर्यवेक्षकों के माध्यम से शिक्षाशास्त्र की साप्ताहिक निगरानी
और आईटी-इंजीनियरों के माध्यम से आईटी-इंजीनियरों के माध्यम से बुनियादी ढांचे
प्रदान करते हैं ताकि सामग्री वितरण में अड़चनों को कम किया जा सके, मूल्यांकन
स्कोर का नियमित विश्लेषण, और 90% छात्रों के लक्ष्य तक पहुंचने के लिए जहां भी
आवश्यक हो, वृद्धि की जा सके।सन्तोष।
भारतीय शिक्षा में गांधी के दर्शन की प्रासंगिकता बताइए।
महात्मा
गांधी एक महान नेता, दार्शनिक और शिक्षक थे जिन्होंने भारतीय शिक्षा में
महत्वपूर्ण योगदान दिया। शिक्षा के उनके दर्शन ने एक व्यक्ति के शारीरिक, मानसिक
और आध्यात्मिक पहलुओं को विकसित करने के महत्व पर जोर दिया। यहां कुछ तरीके दिए गए
हैं जिनसे गांधी का दर्शन भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है:
समग्र
विकास: गांधी का दर्शन समग्र विकास के महत्व पर जोर देता है, जिसमें किसी व्यक्ति
के शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक पहलू शामिल हैं। यह भारतीय शिक्षा के लिए
प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों के समग्र विकास को बढ़ावा देता है और उन्हें
भविष्य की चुनौतियों के लिए तैयार करता है।
सांस्कृतिक
मूल्य: गांधी का दर्शन शिक्षा में सांस्कृतिक मूल्यों और परंपराओं के महत्व पर जोर
देता है। यह भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों को अपनी
सांस्कृतिक विरासत की सराहना करने और सांस्कृतिक विविधता को बढ़ावा देने में मदद
करता है।
व्यावसायिक
प्रशिक्षण: गांधी का दर्शन व्यावसायिक प्रशिक्षण और शिक्षा में आत्मनिर्भरता के
महत्व पर जोर देता है। यह भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों
को व्यावहारिक कौशल हासिल करने में मदद करता है जो उनके व्यक्तिगत और व्यावसायिक
विकास के लिए आवश्यक हैं।
नैतिक
विकास: गांधी का दर्शन शिक्षा में नैतिक विकास या चरित्र निर्माण के महत्व पर जोर
देता है। यह भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों को जिम्मेदारी
की भावना, दूसरों के लिए सम्मान और नैतिक मूल्यों को विकसित करने में मदद करता है।
सामुदायिक
भागीदारी: गांधी का दर्शन शिक्षा में सामुदायिक भागीदारी के महत्व पर जोर देता है।
यह भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों को सामाजिक जिम्मेदारी
की भावना विकसित करने और सामुदायिक सेवा को बढ़ावा देने में मदद करता है।
भारतीय शिक्षा में स्वामी विवेकानंद के दर्शन की प्रासंगिकता बताइए।
स्वामी
विवेकानंद एक महान दार्शनिक, समाज सुधारक और शिक्षक थे जिन्होंने भारतीय शिक्षा
में महत्वपूर्ण योगदान दिया। शिक्षा के उनके दर्शन ने समग्र विकास, चरित्र निर्माण
और मानव निर्माण के महत्व पर जोर दिया। यहां कुछ तरीके दिए गए हैं जिनसे स्वामी
विवेकानंद का दर्शन भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है:
समग्र
विकास: स्वामी विवेकानंद का दर्शन समग्र विकास के महत्व पर जोर देता है, जिसमें
किसी व्यक्ति के शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक पहलू शामिल हैं। यह भारतीय शिक्षा
के लिए प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों के समग्र विकास को बढ़ावा देता है और
उन्हें भविष्य की चुनौतियों के लिए तैयार करता है।
चरित्र
निर्माण: स्वामी विवेकानंद का दर्शन शिक्षा में चरित्र निर्माण के महत्व पर जोर
देता है। यह भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों को जिम्मेदारी
की भावना, दूसरों के लिए सम्मान और नैतिक मूल्यों को विकसित करने में मदद करता है।
मानव-निर्माण:
स्वामी विवेकानंद का दर्शन शिक्षा में मानव-निर्माण के महत्व पर जोर देता है। यह
भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों को अपनी रुचियों और
प्रतिभाओं का पता लगाने के अवसर प्रदान करके उनके व्यक्तित्व और आत्मसम्मान को
विकसित करने में मदद करता है।
सांस्कृतिक
मूल्य: स्वामी विवेकानंद का दर्शन शिक्षा में सांस्कृतिक मूल्यों और परंपराओं के
महत्व पर जोर देता है। यह भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों
को अपनी सांस्कृतिक विरासत की सराहना करने और सांस्कृतिक विविधता को बढ़ावा देने
में मदद करता है।
आध्यात्मिक
विकास: स्वामी विवेकानंद का दर्शन शिक्षा में आध्यात्मिक विकास के महत्व पर जोर
देता है। यह भारतीय शिक्षा के लिए प्रासंगिक है क्योंकि यह छात्रों को जीवन में
उद्देश्य और अर्थ की भावना विकसित करने में मदद करता है।
ग्रुप सी
अनौपचारिक
शिक्षा क्या है? शिक्षा की अनौपचारिक एजेंसी के रूप में 'गृह' की भूमिका पर चर्चा
कीजिए।
अनौपचारिक
शिक्षा एक प्रकार की शिक्षा है जो पारंपरिक कक्षा सेटिंग के बाहर होती है। यह
लोगों को बेहतर लेकिन सरल तरीके से अवधारणाओं को सीखने और समझने में मदद करने की
एक सहज प्रक्रिया है। अनौपचारिक शिक्षा बातचीत, अन्वेषण या अनुभव के माध्यम से काम
करती है। इसमें वह संरचना और स्तर नहीं है जो औपचारिक स्कूलों में है। अनौपचारिक
शिक्षा ये सभी चीजें हो सकती हैं। हालांकि, यहां हम लोगों को सीखने में मदद करने
की एक सहज प्रक्रिया के रूप में अनौपचारिक शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह
बातचीत, और अनुभव की खोज और विस्तार के माध्यम से काम करता है। इसका उद्देश्य समुदायों,
संघों और रिश्तों को विकसित करना है जो मानव उत्कर्ष के लिए बनाते हैं।
घर
अनौपचारिक शिक्षा की एक महत्वपूर्ण एजेंसी है। यह एक अनौपचारिक लेकिन सक्रिय
एजेंसी है जो बच्चों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। परिवार को एक मूल
सामाजिक संस्था भी कहा जाता है जिसने अन्य संगठनों को जन्म दिया। प्रत्येक व्यक्ति
एक परिवार में पैदा होता है, और समाजीकरण पहले वहां होता है। घर परिवार में दूसरों
के साथ बातचीत के माध्यम से बच्चों को उनकी मौलिक शिक्षा प्रदान करता है। परिवार
में सौहार्दपूर्ण प्रेम, स्नेह, सहानुभूति और समझ का माहौल है जो आपसी बातचीत और
अनौपचारिक शिक्षा को बढ़ावा देता है। परिवार में सामंजस्यपूर्ण संबंध एक सर्वांगीण
व्यक्तित्व के विकास के लिए तालमेल बनाते हैं। यह वातावरण बच्चों को स्वस्थ आदतों
को सीखने और विकसित करने में भी मदद करता है।
अतीत
में, परिवार व्यावसायिक शिक्षा का केंद्र था। माता-पिता और भाई-बहनों ने बच्चों को
पारंपरिक व्यवसायों को अपनाने के लिए आवश्यक बुनियादी ज्ञान और कौशल सीखने में मदद
की। परिवार बच्चों को धार्मिक शिक्षा भी प्रदान कर रहा था और विभिन्न समारोहों का
आयोजन कर रहा था जो शिक्षा के स्रोत थे। अब परिवार बिखर गया है, और संयुक्त
परिवार-जीवन की व्यवस्था टूट गई है। तकनीकी प्रगति के कारण, परिवार अब पेशेवर
शिक्षा के केंद्र नहीं हैं। धार्मिक या नैतिक शिक्षा के कार्य परिवार द्वारा ठीक
से नहीं किए जाते हैं। बाहरी वातावरण और मास मीडिया आजकल बच्चों पर अपना शक्तिशाली
प्रभाव डाल रहे हैं। शहरीकरण का व्यक्तियों के व्यवहार पर बुरा प्रभाव पड़ता है।
इन सभी सीमाओं और कठिनाइयों के सामने, परिवार की भूमिका को कम करके नहीं आंका जा
सकता है। छोटे परिवारों में, बच्चे पैदा होते हैं और बड़े होते हैं और उन्हें परिवार
के अन्य सदस्यों से प्रभावित होना चाहिए। परिवार में प्यार, स्नेह, सहानुभूति और
समझ की भावना शैक्षिक या सीखने की प्रक्रिया या बच्चे की सुविधा प्रदान करती है।
परिवार को शिक्षा के लिए बुनियादी उपकरण या प्राथमिक ज्ञान प्रदान करना चाहिए।
दिल, सिर और हाथ के अच्छे गुणों को कहीं और की तुलना में परिवार में बातचीत के
माध्यम से बेहतर आत्मसात किया जाता है। समूह जीवन शुरू होता है और परिवार में
फलता-फूलता है, और बच्चे अपने भविष्य के जीवन के लिए समूह जीवन के विभिन्न कौशल
सीखते हैं। परिवार के सदस्यों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंध और सहानुभूतिपूर्ण समझ
व्यक्तित्व विकास और शिक्षा के विकास के लिए अनुकूल हैं। बच्चों की देखभाल और
माता-पिता और बच्चों के बीच खुश और सामंजस्यपूर्ण संबंधों पर माता-पिता का ध्यान
परिवार को "एक मीठा घर" बना देगा जो बच्चों की भलाई के साथ-साथ अच्छे
समाज के लिए भी आवश्यक है।
भारतीय शिक्षा में रवीन्द्रनाथ टैगोर के शैक्षिक दर्शन की प्रासंगिकता
बताइए।
रवींद्रनाथ
टैगोर एक महान दार्शनिक, कवि, नाटककार, शिक्षक, निबंधकार और उत्कृष्ट ख्याति के
चित्रकार थे। उनका जीवन दर्शन समर्पण, देशभक्ति और प्रकृतिवाद के आदर्शों पर
आधारित था। यद्यपि वे एक आदर्श दार्शनिक थे, लेकिन प्रकृतिवाद, व्यावहारिकता और
व्यक्तिवाद के विचार भी उनके दर्शन में परिलक्षित होते हैं। रवींद्रनाथ टैगोर
मुख्य रूप से एक राजनीतिक विचारक के बजाय एक शिक्षाविद थे। उन्होंने शैक्षिक मॉडल
तैयार करने के लिए प्रकृतिवाद पर जोर दिया। शिक्षा में, स्वतंत्रता एक छात्र के
भीतर रुचि पैदा करने के लिए बुनियादी मार्गदर्शक शक्ति है जो अपनी पसंद के ज्ञान
की किसी भी शाखा को आगे बढ़ाने के लिए प्रकृति से प्रेरणा लेगी। शांति निकेतन की
स्थापना ने शैक्षिक मोर्चे पर टैगोर के व्युत्पन्न लक्ष्य को पूरा किया। पश्चिम और
पूर्व की एकता टैगोर की शिक्षा ने पूर्व और पश्चिम के विचारों के एक उपन्यास
मिश्रण को चिह्नित किया। भारतीय दर्शन की आध्यात्मिकता और पश्चिमी लोगों के
प्रगतिशील दृष्टिकोण को एक साथ मिश्रित किया गया ताकि एक शैक्षिक दर्शन को जन्म
दिया जा सके जिसने भारत के अन्य शिक्षाविदों की तुलना में इसकी विशिष्टता को
चिह्नित किया।
यहां
टैगोर के शैक्षिक दर्शन और भारतीय शिक्षा के संदर्भ में उनकी प्रासंगिकता के कुछ
प्रमुख पहलू दिए गए हैं:
- समग्र
शिक्षा:
- टैगोर ने शिक्षा के लिए
एक समग्र दृष्टिकोण पर जोर दिया जो अकादमिक ज्ञान से परे है। वह एक छात्र के
शारीरिक, भावनात्मक, बौद्धिक और आध्यात्मिक आयामों को पोषित करने में
विश्वास करते थे।
- प्रासंगिकता: समकालीन
भारतीय संदर्भ में, समग्र शिक्षा की आवश्यकता की बढ़ती मान्यता है जो रटकर
याद रखने और परीक्षा-उन्मुख सीखने से परे है।
- कला और
संस्कृति का एकीकरण:
- टैगोर ने कला, संगीत,
नृत्य और साहित्य को पाठ्यक्रम में शामिल करने की वकालत की। उनका मानना था
कि किसी व्यक्ति के समग्र विकास के लिए सांस्कृतिक अभिव्यक्ति आवश्यक है।
- प्रासंगिकता: शिक्षा में
कला और संस्कृति के महत्व पर बढ़ते ध्यान के साथ, टैगोर की दृष्टि एक अच्छी
शिक्षा में रचनात्मकता और सांस्कृतिक संवेदनशीलता की भूमिका की आधुनिक समझ
के साथ संरेखित है।
- प्रकृति
के साथ संबंध:
- टैगोर ने शैक्षिक
प्रक्रिया में प्रकृति के साथ एक मजबूत संबंध के महत्व पर जोर दिया। उनका
मानना था कि सीखना प्राकृतिक वातावरण से निकटता से जुड़ा होना चाहिए।
- प्रासंगिकता: पर्यावरणीय
चुनौतियों और प्रकृति के साथ बढ़ते अलगाव के सामने, प्रकृति-आधारित शिक्षा
पर टैगोर का जोर प्रासंगिक बना हुआ है। पर्यावरण शिक्षा और स्थिरता में नए
सिरे से रुचि है।
- सीखने
में स्वतंत्रता:
- टैगोर कठोर शैक्षिक
संरचनाओं के आलोचक थे और सीखने के लिए अधिक लचीला और व्यक्तिगत दृष्टिकोण की
वकालत करते थे। वह सीखने की प्रक्रिया में स्वतंत्रता और रचनात्मकता में
विश्वास करते थे।
- प्रासंगिकता: वर्तमान युग
में, शिक्षार्थी-केंद्रित शिक्षा और विविध शिक्षण शैलियों की मान्यता की ओर
एक बदलाव है। टैगोर के विचार लचीले और व्यक्तिगत सीखने के वातावरण की
आवश्यकता पर समकालीन प्रवचन के साथ संरेखित हैं।
- समुदाय-केंद्रित
शिक्षा:
- टैगोर का शैक्षिक दर्शन
व्यक्ति से परे समुदाय तक फैला हुआ था। उन्होंने शिक्षा को समुदाय और सामाजिक
जिम्मेदारी की भावना को बढ़ावा देने के साधन के रूप में कल्पना की।
- प्रासंगिकता: जैसा कि
भारत सामाजिक मुद्दों और असमानताओं से जूझ रहा है, सामाजिक जिम्मेदारी और
सामुदायिक जुड़ाव की भावना को बढ़ावा देने में शिक्षा की भूमिका की बढ़ती
मान्यता है।
करिकुलम से क्या तात्पर्य है? भारत में राष्ट्रीय पाठ्यचर्या संरचना-2005
पर चर्चा कीजिए।
पाठ्यक्रम: पाठ्यक्रम विशिष्ट शैक्षिक
उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन किए गए पाठ्यक्रमों, सामग्री और सीखने
के अनुभवों के नियोजित और संगठित सेट को संदर्भित करता है। इसमें न केवल पढ़ाए गए
विषय शामिल हैं, बल्कि विधियां, आकलन और समग्र शैक्षिक लक्ष्य भी शामिल हैं। एक
पाठ्यक्रम एक ब्लूप्रिंट के रूप में कार्य करता है कि छात्रों को क्या सीखने की
उम्मीद है और उस सीखने का मूल्यांकन कैसे किया जाएगा। इसे राष्ट्रीय, राज्य और
संस्थागत स्तरों सहित विभिन्न स्तरों पर डिज़ाइन किया जा सकता है, और प्राथमिक
विद्यालय से उच्च शिक्षा तक विभिन्न शैक्षिक चरणों को कवर कर सकता है।
भारत में राष्ट्रीय पाठ्यचर्या ढांचा-2005:
स्कूली
शिक्षा के लिए राष्ट्रीय पाठ्यचर्या ढांचा (एनसीएफ), 2005, एक व्यापक दस्तावेज है
जो भारत में स्कूली शिक्षा प्रणाली का मार्गदर्शन करता है। यह राष्ट्रीय शैक्षिक
अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (NCERT) द्वारा विकसित किया गया था और इसका उद्देश्य
स्कूलों में क्या पढ़ाया जाना चाहिए और इसे कैसे पढ़ाया जाना चाहिए, इसके बारे में
निर्णय लेने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करना है। एनसीएफ-2005 की कुछ प्रमुख
विशेषताएं और पहलू यहां दिए गए हैं:
- समग्र
दृष्टिकोण:
- एनसीएफ -2005 शिक्षा के
लिए एक समग्र दृष्टिकोण पर जोर देता है, छात्रों के संज्ञानात्मक, भावनात्मक
और सामाजिक विकास को संबोधित करने की आवश्यकता को पहचानता है।
- बाल-केंद्रित
शिक्षा:
- यह प्रत्येक छात्र की
अनूठी क्षमताओं, रुचियों और सीखने की शैलियों को पहचानते हुए, एक
बाल-केंद्रित दृष्टिकोण की वकालत करता है।
- सीखने
के परिणामों पर ध्यान दें:
- रूपरेखा स्पष्ट सीखने के
परिणामों को परिभाषित करने के महत्व पर जोर देती है, यह सुनिश्चित करती है
कि शिक्षा रटकर याद रखने से परे है और इसमें महत्वपूर्ण सोच और समस्या
सुलझाने के कौशल का विकास शामिल है।
- शिक्षाशास्त्र
में लचीलापन:
- एनसीएफ-2005
शिक्षाशास्त्र में लचीलेपन को प्रोत्साहित करता है, यह सुझाव देता है कि
शिक्षकों को अपने छात्रों की जरूरतों के अनुरूप तरीकों को अपनाने की
स्वतंत्रता होनी चाहिए, शिक्षण-अधिगम प्रक्रिया में रचनात्मकता और नवाचार को
बढ़ावा देना चाहिए।
- बहु-विषयक
दृष्टिकोण:
- यह एक बहु-विषयक
दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है, यह सुझाव देते हुए कि विषयों को अलगाव में
नहीं माना जाना चाहिए, लेकिन दुनिया की अधिक व्यापक समझ प्रदान करने के लिए
एकीकृत किया जाना चाहिए।
- स्थानीय
ज्ञान का समावेश:
- फ्रेमवर्क छात्रों के लिए
शिक्षा को अधिक प्रासंगिक और सार्थक बनाने के लिए पाठ्यक्रम में स्थानीय
ज्ञान और सांस्कृतिक संदर्भों को शामिल करने के महत्व को स्वीकार करता है।
- मूल्यांकन
सुधार:
- एनसीएफ-2005 में
मूल्यांकन प्रणाली में परीक्षाओं पर जोर देने से लेकर सतत और व्यापक
मूल्यांकन की ओर बदलाव करने का आह्वान किया गया है, जिसमें छात्र के समग्र
विकास का आकलन करने पर ध्यान केंद्रित किया गया है।
- सामाजिक
और लिंग संवेदनशीलता:
- यह शिक्षा को सामाजिक चिंताओं
के प्रति संवेदनशील होने की आवश्यकता पर जोर देता है और पाठ्यक्रम में
लैंगिक संवेदनशीलता की वकालत करता है।
- सामाजिक
परिवर्तन के लिए शिक्षा:
- रूपरेखा सामाजिक परिवर्तन
लाने और लोकतांत्रिक मूल्यों को बढ़ावा देने में शिक्षा की भूमिका को
पहचानती है।
- भाषा
और प्रारंभिक बचपन की शिक्षा:
- एनसीएफ-2005 शिक्षा में
भाषा के महत्व को संबोधित करता है और बचपन की शिक्षा में एक मजबूत नींव की
वकालत करता है।
